Осы күндері атақты Сарыарқа жақта, ағыл-тегіл астықты алқапты аралап жүріп, көңіл шіркін қайта-қайта өзім туып-өскен, суы да, шөбі де тапшы жап-жалаңаш өлкеге жалтақтап, жадымнан бір сәт шықпай қойған себебін түсінем. Иә, астық екпейтін кісілер өзінің қолында жоқ нанға түу-түу жер түбінен бермен қарай зәру, қат боп, қадірін арғы заманнан бері айрықша қатты бағалаған. Арал өңірінің ақындары сұлу қыз ажарын аспандағы ай нұрынан іздемей, диқан атаның күс-күс қолымен қара жерге егіп шығарған ақ бидайға теңеген. «Ақ, бидай бүгін айтар әннің аты» – деп жастары жырға қосуы да тегін емес. Ал, бұл күндері ескек-таяуды ержеткен балаларына беріп, от басында демалып жатқан балықшы қариялардың ас ішер кезде алдына жайған дастархан үстіндегі көп тағамның ішінен әр кез әуелі нанға қолын бұрын созып «жарықтық» – деп жеке-дара қастерлеуі, жасыратыны жоқ, сол ақ сақалды, ақ шашты аталардың бауырында өскен біздердің қанымызға сіңіп, құлағымызға құйылып қалыпты. Иә, бір шаңырақ бас қосқан біздің барша халық қара жерден диқан ата ащы терін тамшылатып ауыр азаппен өндіріп жатқан әр дәнді әлгіндей қадір тұтып қастерлегенде ғана ел ризығы еселей түспекші. Жылма-жыл мол астық беріп отырған жердің келешегі тікелей диқаншылық мәдениетіне байланысты. Жер адам баласының бүгіні ғана емес, ойлап қарар болсақ, өзіңнен кейінгі жас ұрпақтың да жарқын келешегі соңыра осы жер бетінде гүлдемекші. Біз бүгін астық, нан өндірген жерге ертеңгі ұрпақ егін өсіреді. Тіпті, сіз бен біздің соңырағы күні тірлік жолымызды тауысып, қоштасып кетіп бара жатып, артымызда ізімізді басып келе жатқан балаларымыз – осы дүниенің ендігі иесіне жиған-терген байлығымызбен бірге мирас қып қалдыратын ең қасиетті, киелі жиһазымыз осы, мына қара жер. Сондықтан да, баршамыз әлі де нелер ғасыр бойына адам баласы ұзақ-ұзақ өмір сүріп, егін егетін, қала салатын, ұрпақ өсіретін Жер-Ананы жан-тәнімізбен сүйіп, көздің қарашығындай қадірлейік!
Even now, as I travel through the rich grain lands of Saryarqa, my thoughts return again and again to that barren land of my childhood – dry, grassless, waterless. And I understand why: those who cannot grow grain themselves prize it more dearly than anything else .The poets of the Aral compared the beauty of maidens not to the moon’s radiance, but to the golden wheat sown by a farmer’s calloused hands. “White Wheat is the name of today’s song,” the youth once sang. And today, when the fishermen’s old fathers, resting at home while their sons take up the oars, sit at the table, their hands always reach first for bread, whispering reverently, “Blessed one.” We, who grew up under their white beards and gray hair, absorbed that reverence into our blood and our ears. Yes, when all our people, gathered as one household, cherish every grain won from the earth with sweat and hardship, then only will the nation’s wealth multiply. The future of the land depends directly on the culture of farming. The earth is not only the present of mankind; it is the bright future of generations yet unborn. Today we grow wheat and bread upon it; tomorrow, our descendants will plant their crops upon the same soil. Even when we, having lived our path, depart this world, the children who follow in our footsteps – the new heirs of the earth – will inherit from us this sacred possession above all others: the black soil itself. Therefore, let us cherish Mother Earth with all our soul, as the apple of our eye – the Earth upon which mankind will live for countless centuries more, sowing, building, and raising generations. 1970
Hozirgi kunlarda mashhur Sariarqa tomonlarda serhosil g‘alla dalalarini kezib yurar ekanman, ko‘nglim nega tinmay o‘zim tug‘ilib o‘sgan, suvi ham, o‘ti ham kam, yalang‘och yurtimga qayta-qayta talpinayotganini endi anglayman.Ha, bug‘doy ekmaydigan odamlar o‘z qo‘lida yo‘q nonni uzoq-uzoqlardan ham muhtojorziqib kutib, uning qadrini qadim zamonlardan beri juda ham yuksak baholab kelganlar.Aral atrofi shoirlari go‘zal qiz husnini osmonda porlagan oy nuridan emas, balki dehqon boboning qadoq qo‘llari bilan qora yerga ekib yetishtirgan oq bug‘doyga qiyos qilganlari ham bejiz emas. “Oq bug‘doy - bugungi aytilajak qo‘shiqning nomi”, deb yoshlar ham uni she’rga qo‘shgani ham shundan.Bugun esa eshkak va tayoqni ulg‘aygan farzandlariga topshirib, uyda dam olayotgan baliqchi qariyalar dasturxon oldida ovqatlar ichidan har safar eng avvalo nonga qo‘l uzatib, tabarruk deb alohida e’zoz qilishlari biz - o‘sha oqsoqollar bag‘rida ulg‘ayganlarning qoniga singib, qulog‘imizga quyilib qolgan.Ha, bir dasturxon atrofida jam bo‘lgan xalqimiz qora yerda dehqon bobolar mashaqqat bilan yetishtirgan har bir donni shunday qadrlaganda, el rizqi yanada ortadi.Har yili mo‘l hosil berayotgan yerning kelajagi bevosita dehqonchilik madaniyatiga bog‘liq. Yer faqat bugunning emas, balki bizdan keyingi avlodning ham yorug‘ kelajagini ta’minlaydi.Biz bugun g‘alla yetishtirgan yerni ertaga farzandlarimiz davom ettiradi. Hatto biz bu dunyoni tark etib ketganimizdan keyin ham, orqamizdan kelayotgan bolalarimizga eng muqaddas meros - mana shu zamin qoladi. Shuning uchun ham asrlar davomida inson yashaydigan, ekin ekiladigan, shaharlar quriladigan Yerni chin yurakdan, ko‘z qorachig‘idek asraylik!
Son günlerde meşhur Sarı Arka bölgesinde, bolca tahıl ekili tarlalarda gezerken, aklım yine doğup büyüdüğüm, suyu ve otu az, çıplak topraklara kayıyor; nedenini hala tam anlayamamışım. Evet, tahıl ekmeyen insanlar, ellerinde olmayan ekmeğe yeryüzünün derinliklerinden, çok uzun zamanlardan beri büyük bir ihtiyaçla bağlı, saygı duymuşlar. Aral bölgesinin şairleri güzel kızların güzelliğini gökyüzündeki ay ışığında aramayıp, çiftçi babanın emekle, titizlikle kara toprakta yetiştirdiği beyaz buğdaya benzetmişler. “Ak buğday bugün şarkının adıdır” diye gençler şiire katmışlar, bu boşuna değil. Bugünlerde kürek ve değneği büyüttükleri çocuklarına veren, ocak başında dinlenen balıkçı yaşlılar, sofrada birçok yiyecek içinde her zaman önce ekmeğe ellerini uzatıp “mubarek” diyerek ayrı bir saygı gösterirler. Bu, sakallı, beyaz saçlı dedelerimizin bağrında yetişmiş bizlerin kanına işlemiş, kulaklarımıza işlenmiş bir gelenektir. Evet, aynı çatı altında yaşayan bizler, kara toprakta çiftçi babanın alın teriyle, büyük zorluklarla yetiştirdiği her tane ekmeğe böyle değer verip saygı gösterdiğimizde, ülkenin bereketi daha da artacaktır. Yıllar geçtikçe bol tahıl veren toprağın geleceği doğrudan çiftçilik kültürüne bağlı. Toprak, sadece bugünün değil, gelecekteki nesillerimizin de parlak yarınlarının filizleneceği yerdir. Bugün biz tahıl ve ekmek ürettiğimiz toprakta, yarın çocuklarımız tarım yapacak. Hatta siz ve ben yaşlandığımızda, yaşam yolumuzun sonuna geldiğimizde, arkamızdan gelen çocuklarımız bu dünyaya sahip olurken, biz onlara miras bırakacağımız en kutsal, en değerli emanetimiz, bu kara topraktır. Bu yüzden hepimiz, nice asırlar boyunca insanın uzun uzun yaşayıp, tarım yapıp, şehir kurup, nesiller yetiştireceği bu Anayurdu tüm kalbimizle sevelim ve gözümüz gibi koruyalım!
بۇ كۈنلەردە مەشھۇر سارى ئارقا ئەتراپىدا، تولۇپ-تاشقان ئاشلىق دالالىرىنى ئارىلاپ يۈرۈپ، كۆڭلۈم قايتا-قايتا ئۆزەم تۇغۇلۇپ-ئۆسكەن، سۈيى ۋە ئوتى ئاز يالىڭاچ ئۆلكىگە قاراپ، ئەسلىمىمدىن بىر سەل چىقماي قالغان سەۋەۋىنى چۈشەنىمەن. ھە-ئە، ئاشلىق ئەكىلەمەيدىغان كىشىلەر ئۆز قۇلىدا يوق نانغا يىراق-يىراق يەردىن بېرىپ <MS/>زۆرۈر، قاتتىق، قەدىرىنى بۇرۇنقى زاماندىن بېرى قاتتىق باھالىغان. ئارال ئەتراپىنىڭ شائىرلىرى گۈزەل قىز چىراينى ئاسماندىكى ئاي نۇرىدىن ئەمەس، دېخقاننىڭ ئىشقىۋاز قوللىرى بىلەن قارا يەرگە ئۈنۈپ چىققان ئاق بۇغداينى سېلىشتۇرغان. «ئاق بۇغداي بۈگۈن ئېيتىدىغان ناخشىنىڭ ئىسمى» دەپ يىگىتلەر شېئىرغا قوشۇشى بېكار ئەمەس. ئەمما، بۈگۈنكى كۈنلەردە قېرىلار يولىنى ئۆسمۈر بالىلىرىغا بېرىپ، ئۆي ئىچىدە دەم ئېلىپ يېتىپ، تاماق يىگەندە دەستىخاندىكى كۆپ تائامنىڭ ئىچىدىن ھەردايم ئالدى بىلەن نانغا قولىنى سۇنۇپ «<MS/>يورۇقلۇق» دەپ ئاۋالىدا ھۆرمەتلىشىپ، يوشۇرماي، شۇ ئاق ساقاللىق، ئاق چاشلىق بوۋاينىڭ قۇچىقىدا ئۆسكەن بىزنىڭ قېنىمىزغا سىڭىپ، قۇلىقىمىزغا قۇيۇلۇپ قالغان. ھە-ئە، بىر ئۆيدە يىغىلغان بارلىق خەلقىمىز قارا يەردىن دېخقان ئاتا ئاچچىق تەرىنى تامچىلىتىپ، ئېغىر ئازاپلار بىلەن ئۆستۈرۋاتقان ھەر دېنىنى شۇنداق قەدىرلەپ ھۆرمەتلىگەندىلا ئەل ئاشلىقى كۆپىيەر. يىلدىن-يىلغا مول ئاشلىق بېرىپ تۇرغان يەرنىڭ كەلەچىگى توغرىدىن-توغرا دېخقانچىلىق مەدەنىيىتىگە باغلىق. ھەر ئىنسان بالىسىنىڭ پەقەت بۈگۈنى ئەمەس، ئويلاپ قارىساق، ئۆزەڭدىن كېيىنكى يېڭى ئەۋلاتنىڭمۇ يورۇق كەلەچىگى ئاخىر بۇ يەر يۈزىدە گۈللىنەر. بىز بۈگۈن ئاشلىق، نان ئۆستۈرگەن يەرگە ئەتىكى ئەۋلات زىرائەت ئۆستۈرەر. ھەتتا، سىز ۋە بىزنىڭ ئەڭ ئاخىرقى كۈنىمىزدە تىرىكچىلىك يولىڭىزنى تۈگىتىپ، خوشلىشىپ كېتىۋاتقاندا، كېيىنقى ئەۋلاتلىرىمىز – بۇ دۇنيانىڭ يېڭى ئىگىلىرىگە يىغقان-تەرگەن بايلىقىمىز بىلەن بىللە مىراس قىلىپ قالدۇرۋاتقان ئەڭ مۇقەددەس جىھازىمىز مانا بۇ قارا يەر. شۇنىڭ بىلەن، ھازىرلا نەچچە ئەسىر بويىچە ئىنسان بالىسى ئۇزاق-ئۇزاق ياشاپ، ئېقىن ئېقىپ، شەھەر سېلىپ، ئەۋلات ئۆستۈرىدىغان يەر-ئانىنى جان-دىلىمىزدىن سۆيۈپ، <FR/>كۆزىڭىزنىڭ قارىچۇقىدەك قەدىرلەيلى!
Son günlərdə məşhur Sarı Arka bölgəsində, bol taxıl əkilmiş tarlalarda gəzərkən, fikrim yenə doğulub boya-başa çatdığım, suyu və otu az, çılpaq torpaqlara yönəlir; səbəbini hələ də tam anlaya bilməmişəm. Bəli, taxıl əkməyən insanlar, əllərində olmayan çörəyə min illərdir böyük bir ehtiyacla bağlanıb hörmət etmişlər. Aral bölgəsinin şairləri gözəl qızların gözəlliyini göydəki ay işığında axtarmayıb, kəndçi atanın zəhmətlə, incəliklə qara torpaqda yetişdirdiyi ağ buğdaya bənzətmişlər. “Ağ buğday bu gün nəğmənin adıdır” – deyə gənclər şeirə qatmışlar, bu, boşuna deyil. Bugünlərdə kürək və dəyənəyi böyütdükləri övladlarına verən, ocaq başında dincələn balıqçı qocalar, süfrədə bir çox nemət içində hər zaman əvvəlcə çörəyə əllərini uzadıb “mübarək” deyərək ayrıca hörmət göstərirlər. Bu, saqqallı, ağ saçlı babalarımızın qoynunda yetişmiş bizlərin qanına hopmuş, qulaqlarımıza işlənmiş bir ənənədir. Bəli, eyni dam altında yaşayan bizlər, qara torpaqda kəndçi atanın alın tərilə, böyük çətinliklə yetişdirdiyi hər dənə çörəyə belə qiymət verib hörmət etdikdə, ölkənin bərəkəti daha da artacaq. İllər keçdikcə bol məhsul verən torpağın gələcəyi birbaşa kəndçilik mədəniyyətinə bağlıdır. Torpaq sadəcə bu günün deyil, gələcək nəsillərimizin də parlaq sabahlarının cücərəcəyi yerdir. Bu gün biz taxıl və çörək istehsal etdiyimiz torpaqda, sabah övladlarımız əkin-biçinlə məşğul olacaq. Hətta sən və mən qocalanda, ömür yolumuzun sonuna çatanda, arxamızca gələn övladlarımız bu dünyaya sahib olarkən, biz onlara miras qoyacağımız ən müqəddəs, ən qiymətli əmanətimiz – bu qara torpaq olacaq. Ona görə də, hamımız, neçə əsrlər boyu insanın ömür sürəcəyi, əkin-biçin edəcəyi, şəhərlər quracağı, nəsillər yetişdirəcəyi bu Ana Yurdu bütün qəlbimizlə sevək və gözümüz kimi qoruyaq!