Институт языкознания имени А. Байтурсынулы info@qazcorpus.kz t.me/altytil Youtube
Главная›Поиск

Корпустан іздеу

Фильтры · 6 санат
Автор
Жанр
Период
Стиль
Аудитория
Письмо
«жол» — 269 результатов
1139 «Шыршаның жыры» Шерхан Мұртаза проза - көркем әдебиет
KAZ Қазақ

Ене елік Алып Атаға қарап: – Рақмет, Алып Ата, жаурағанда панасың, адасқанда ақыл айтар данасың. Шыршақайларың аман болсын. Жаңбыр басылды. Күн ысыды. Киікоты мен көкемаралдың шығы ұшты. Мен мына лағымды отқа апарып, тойдырайын, – дейді. – Бұл байғұстың әкесі де жоқ. Қайда сандалып жүргенін білмеймін. Адамдардың түтін түкірігінен, теңбіл барыстың азуынан аман болсын, жүрген шығар. Қыстың қара суығында, текебұрқақта бір-ақ жолығамыз. Аз күн қызық дәурен сүреміз. Сол біздің көрген күніміз. Қош, рақмет.

ENG Ағылшын

Doe Queen looked at Alyp Ata and said: – Thank you, Alyp Ata, you are a shelter when it is cold, and a sage to give counsel when one is lost. May your young fir trees stay safe. The rain has stopped. The sun has warmed up. The thyme and ziziphora have scattered their seeds. I will take this fawn to the pasture and feed it. – This poor creature has no father. I do not know where he is wandering. May he be safe from the smoke of men’s chimneys and the fangs of the snow leopard, he must be somewhere out there. In the bitter frost of winter, in the blizzard, we meet only once. We live a few short days of joyful life. That is our fate . Farewell, and thank you.

OZB Өзбек

Onasi kiyik Alip Ota archaga qarab dedi: - Rahmat, Alyp Ota, sovuqda panohsan, adashganda yo‘l ko‘rsatar donosan. Kichkina archalaringiz sog‘ bo‘lsin. Yomg‘ir to‘xtadi, quyosh chiqdi. Tog‘ o‘simliklarining shudringi ham uchdi. Men mana shu bolamni olib ketaman, to‘yintirib kelaman, - dedi u. - Bu bechoraning otasi yo‘q. Qayerlarda yuribdi, bilmayman. Odamlarning tutuni, qoplonning tishidan omon bo‘lsin. Qishning qattiq sovug‘ida, kuchli qor bo‘ronida birgina uchrashamiz. Biz qisqa, qiziq umr kechiramiz. Shu bizning ko‘rgan kunimiz. Xayr, rahmat.

TUR Түрік

Anne karaca Alp Dede’ye dönerek şöyle dedi: “Teşekkür ederim, Alp Dede. Soğukta sığınacak bir yersin, yolunu şaşıranlara akıl veren bir bilgesin. Şu minik çam fidanların da sağ olsun. Yağmur dindi, hava ısındı. Kekik ve dağ reyhanlarındaki yağmur damlası havalanmıştır. Şimdi yavrumu götürüp doyurmalıyım. Zavallının babası da yok. Nerelerde dolaştığını bilmiyorum. İnsanların tüfeğinden, parsın pençesinden kurtulmuşsa, bir yerlerde sağ salim yaşıyordur. Biz, kışın dondurucu soğuğunda, buz tutan dağlarda sadece tekeburqaq’ta kavuşuruz. Kısa bir mutluluk yaşarız. İşte bizim hayatımız böyle. Hoşça kal, teşekkür ederim.”

UIG Ұйғыр

ئانا جەرەڭ ئالىپ ئاتىغا قاراپ: – رەھمەت، ئالىپ ئاتا، يامغۇردا پاناسەن، ئاداشقاندا ئەقىل ئېيتار داناسەن. كىچىك ئارچىلىرىڭ ئامان بولسۇن. يامغۇر بېسىلدى. كۈن ئىچىلدى. كېيىك چۆپى بىلەن كۆكمارالنىڭ چىغى چىقتى. مەن مونۇ بالامنى چۆپكە ئېلىپ بېرىپ، تويدۇراي، – دەيدۇ. – بۇ بېچارىنىڭ دادىسىمۇ يوق. قەيەردە ئادىشىپ يۈرگىنىنى بىلمەيمەن. ئادەملەرنىڭ تۈتۈن تۈكۈرۈگىدىن، تەڭكاش بارىسنىڭ ئاغزىدىن ئامان بولۇپ، يۈرگەندۇ. قىشنىڭ قارا سوغىدا، تىكەبۇلاقتا بىرئاق يولىقىمىز. ئاز كۈن قىزىق ئۆمۈر سۈرىمىز. شۇ بىزنىڭ <MS/>كۆرگەن كۈنىمىز. خوش، رەھمەت.

AZE Әзербайжан

Ana ceyran Alp Dədəyə üzünü tutaraq dedi: “Təşəkkür edirəm, Alp Dədə. Sən soyuqda sığınacaq verən bir yersən, yolunu itirənlərə hikmət verən bir müdriksən. Bu kiçik şam fidanların da sağ olsun. Yağış dayandı, hava isinib. Kəklik və dağ reyhanlarındakı yağış damcıları havalanıb. İndi balamı götürüb doyurmalıyam. Zavallının atası da yoxdur. Haralarda dolaşdığını bilmirəm. Əgər insanların tüfəngindən, pələngin pəncəsindən xilas olubsa, haradasa sağ-salamat yaşayır. Biz qışın dondurucu soyuğunda, buz bağlamış dağlarda yalnız tekeburqaqda görüşürük. Qısa bir xoşbəxtlik yaşayırıq. Belədir bizim həyatımız. Sağ ol, təşəkkür edirəm.”

1152 «Шыршаның жыры» Шерхан Мұртаза проза - көркем әдебиет
KAZ Қазақ

Періштелер келсе, әзірейілдер жоламайтын шығар. Алып Ата солай дейді. Өйтпесе періште кім, әзірейіл кім, мен қайдан білейін.

ENG Ағылшын

If the angels have come, then the Azraels will not approach. At least, that is what Alyp Ata says. Otherwise, how would I know who is an angel and who is an Azrael?

OZB Өзбек

Farishtalar kelsa, Azroillar yaqinlashmas ekan. Alip Ota shunday deydi. Bo‘lmasa farishta kim, Azroil kim, men qayerdan bilay.

TUR Түрік

“Melekler geldiyse, Azrail uğramaz,” derdi Alp Dede. Ama ben nereden bileyim, kimdir melek, kimdir Azrail?

UIG Ұйғыр

پەرېشتىلەر كەلسە، <MS/>ئەزرايىللار يولۇقمايدىغاندۇ. ئالىپ ئاتا شۇنداق دەيدۇ. بولمىسا <MS/>پەرېشتە كىم، <MS/>ئەزرايىل كىم، مەن <FR/>نەدىن بىلەي.

AZE Әзербайжан

“Mələklər gəlibsə, Əzrail yaxınlaşmaz,” deyərdi Alp Dədə. Amma mən hardan bilim, mələk kimdir, Əzrail kimdir?

1195 «Шыршаның жыры» Шерхан Мұртаза проза - көркем әдебиет Источник
KAZ Қазақ

Қарғалар жаныма жоламай, аулақтан бақылап отырады. Ақыры олар да істің мән-жайын түсініп, жүн-жұрқа аралас балшықты тұяқтарына уыстап алып, төбемнен төмен қарай тастайтынды шығарды.

ENG Ағылшын

The crows at first kept their distance, watching grimly. But in the end they, too, understood what was happening, and with their talons they scooped tufts of muddy earth and dropped them down from above.

OZB Өзбек

Qarg‘alar yonimga yaqinlashmay, uzoqdan kuzatib turishardi. Oxiri ular ham ishning mohiyatini tushunib, jun aralash loyni changaliga olib, tepamdan pastga tashlay boshlashdi.

TUR Түрік

Kargalar ilk başta çekingen durdu, uzaktan gözlediler. Ama sonra onlar da durumun farkına varıp, tırnaklarına doladıkları yumuşak çamuru usulca başımdan aşağı bırakmaya başladılar.

UIG Ұйғыр

قارغىلار يېنىمغا يولىماي، يىراقتىن بايقاپ ئولتۇرىدۇ. ئاخىرى ئۇلارمۇ ئىشنىڭ مەنىسىنى چۈشۈنىپ، يۇرتقا ئارىلاش پاتقاقنى تۇياقلىرىغا تۇتۇپ ئېلىپ، ئۈستۈمدىن تۆۋەن قاراپ تاشلايدىغاننى چىقاردى.

AZE Әзербайжан

Qarğalar əvvəlcə çəkinərək uzaqdan baxdılar. Amma sonra onlar da vəziyyəti anlayıb, pəncələrinə doladıqları yumşaq palçığı asta-asta başımdan aşağı buraxmağa başladılar.

1215 «ТАЛАПТЫҢ ПАЙДАСЫ» Ыбырай Алтынсарин проза көркем әдебиет
KAZ Қазақ

Петр Великий деген осы күнгі ақ патшамыздың бабасы бір күні шіркеуде тұрғанда көп адамның артқы жағында үңіліп патшаға қарап, бөркімен қалқалап қана бір нәрсені сызып тұрған балаға көзі түседі. Мұнымен бөтен кісінің ісі жоқ, жалғыз-ақ ақылы кемел патша сол бала-екеш балаға да көзін салып тұрған екен. Тілек тілеп болған соң, жұрт екі жарылып, патшаға жол беріпті. Сонда патша тұп-тура манағы балаға барады. Бала қолындағы сызумен болып тұрып, тіпті патшаның қасына келгенін де байқамай қалыпты. Сонда жұмсақ шыраймен патша сұрады:

ENG Ағылшын

“Once, the ancestor of our present White Tsar, Peter the Great, was standing in church. While there, he noticed a boy among the crowd at the back, peering toward the tsar and secretly sketching something, half-hidden behind his cap. No one else paid any attention to it, but the wise tsar alone kept his eye even on that little boy. After the prayers ended, the people stepped aside to clear a path for the tsar. Then the tsar walked directly toward that same boy. The child was so absorbed in his drawing that he did not even notice the tsar standing beside him. With a gentle expression, the tsar asked:”

OZB Өзбек

Pyotr Buyuk - hozirgi oq podshohimizning ajdodlaridan biri, bir kuni cherkovda turganida ko‘p odamning orqa tomonida, boshqalardan yashirincha podshohga qarab, qalpog‘i bilan yuzini to‘sib olib biror narsani chizib turgan bolaga ko‘zi tushadi. Bu ishga begona kishining ishi yo‘q, faqatgina aqli yetuk podshoh o‘sha bolaga ham diqqat bilan qarab turgan ekan. Duo qilib bo‘lgach, odamlar ikki tomonga ajralib, podshohga yo‘l berishibdi. Shunda podshoh to‘g‘ridan-to‘g‘ri o‘sha bolaga yaqinlashadi. Bola qo‘lidagi chizmasi bilan band bo‘lib, hatto podshoh yoniga kelganini ham sezmay qolibdi. Shunda muloyim chehra bilan podshoh so‘radi:

TUR Түрік

Petr Velikiy olarak bilinen, şimdiki beyaz padişahımızın atalarından biri, bir gün kilisede dua eden kalabalığın arasında dikkatini çeken bir çocuk görür. Kalabalığın arka tarafında, şapkasının altına gizlenerek bir şeyler çizen bu çocukla kimse ilgilenmemektedir. Ancak çok zeki olan padişah, onu hemen fark eder. Dua bittikten sonra halk ikiye ayrılır ve padişaha yol açar. O da doğrudan çocuğun yanına gider. Çocuk, çizdiği şeye öylesine dalmıştır ki, padişahın geldiğini bile fark etmez. Padişah, yumuşak bir sesle sorar:

UIG Ұйғыр

تەلەپنىڭ پايدىسى پيوتر ۋېلىكىي دېگەن بۈگۈنكى ئاق پادىشاھىمىزنىڭ بوۋىسى بىر كۈنى چېركاۋدا تۇرغاندا، كۆپ ئادەمنىڭ كەينى تەرىپىدە چۆچۈپ تۇرۇپ، پادىشاغا قاراپ، بېشىنى قالپاق بىلەن توساپ، بىر نەرسىنى سىزىۋاتقان بىر بالاىغا كۆزى چۈشۈپتۇ. باشقا ھېچكىم ئۇنىڭغا <FR/>دىققەت قىلمىسا، ئەقىلى مۇكەممەل بولغان پادىشا شۇ بالا — بالا بولسىمۇ ئۇنى بايقاپ تۇرغان ئىكەن. دۇاسىنى تىلاپ بولغاندىن كېيىن، جامائەت ئىككىگە ئايرىلىپ، پادىشاغا يول بېرىپتۇ. شۇ چاغدا پادىشا توپ-توغرا ئىلگىرىلەپ، كۆرگەن بالىغا بارىدۇ. بالا بولسا، سىزغىش بىلەن بولۇپ، پادىشانىڭ يېنىغا كېلىپ قالغىنىنىمۇ بايقىماپتۇ. پادىشا يۇمۇشاق مۇئامىلىسى بىلەن سورايدۇ:

AZE Әзербайжан

"Pyotr Böyük" kimi tanınan indiki ağ padşahımızın babalarından biri bir gün kilsədə dua edən adamların arasında diqqətini çəkən bir uşaq görür. Kütlənin arxa tərəfində, papağının altına gizlənərək nəsə çəkən bu uşağa heç kim fikir vermirdi. Amma ağıllı padşah onu dərhal fərq edir. Dua bitdikdən sonra xalq iki yerə ayrılır və padşaha yol verir. O da birbaşa uşağın yanına gəlir. Uşaq isə çəkdiyi şeyə o qədər aludə olmuşdu ki, padşahın gəldiyini hiss etmir. Padşah sakit və mehriban səslə soruşur:

1218 «ӘКЕ МЕН БАЛА» Ыбырай Алтынсарин проза көркем әдебиет
KAZ Қазақ

Бір адам он жасар баласын ертіп, егіннен жаяу келе жатса, жолда қалған аттың бір ескі тағасын көріп, баласына айтты: –Анау тағаны, балам, ала жүр, – деп.

ENG Ағылшын

A man was walking home from the field with his ten-year-old son when they saw an old horseshoe lying on the road. The father said: — Pick up that horseshoe, my boy

OZB Өзбек

Bir kishi o‘n yoshli o‘g‘lini yetaklab, daladan piyoda qaytayotganida yo‘lda qolib ketgan otning eski taqasini ko‘rib, o‘g‘liga dedi: – Ana u taqani, bolam, olib yur, – dedi.

TUR Түрік

Bir adam, on yaşındaki oğlunu da yanına alarak tarladan yürüyerek dönüyormuş. Yol üzerinde eski bir at nalı görmüş. Babası çocuğuna: — Şu nalı al, evladım, demiş.

UIG Ұйғыр

بىر كىشى ئون ياشلىق ئوغلىنى ئەگەشتۈرۈپ، پىيادە قايتىپ كېلىۋاتسا، يولدا قالغان بىر كونا تاقىنى كۆرۈپ، ئوغلىغا دېدى: – ئەۋۇ تاقىنى ئېلىپ ئال، ئوغلۇم، — دەپ.

AZE Әзербайжан

Bir kişi on yaşlı oğlunu da yanına alaraq tarladan piyada evə qayıdırmış. Yolun kənarında köhnə bir at dırnağı (nal) görmüş. Ata oğluna deyir: — Oğlum, bax bu nalı götür!

1239 «ШЕШЕ МЕН БАЛА» Ыбырай Алтынсарин проза көркем әдебиет
KAZ Қазақ

Шешесі қыз баласынан сұрады: –Берген ақшамды қайда қойдың? Бала: –Біреуге бердім. Шешесі: – Кімге? Бала: –Бір тентек балаға бердім. Шешесі: –Мұнан былай тентек болма деп берген шығарсың? Бала: –Рас, әже, екінші рет тентек болма дедім. Құс та Құдайдың жәндігі ғой, әже? Шешесі: – Біз де, құс та, бөтен жан-жануардың бәрі де Құдайдың жаратқан жәндігіміз. Бала: – Әлгі бала Құдай-тағаланың жаратқан кішкентай құсын ұстап алып, сатайын деп жүр екен. Құс кісі аярлық болып, шиқылдап тұрды. Сонда алып жүрген бала тұмсығын қыса береді, бейшара құстың дауысын Құдай-тағала есітеді деп қорыққан шығар деймін. Шешесі: – Онда сен неғылдың? Бала: –Мен балаға ақша беріп сатып алып, құсты ұшырып қоя бердім. Менің бұл ісім сауап емес пе? Шешесі: – Әрине, сауап, бейшараларға қайырымды болғаның. Бала: – Ол бала, кім біледі, кем-тарлықтан құсты сатуға жүрген-ау? Шешесі: – Мен де солай ойлаймын. Сонда сөйлеп отырған бала сіңлісіне қарап: – Мана ақшамның бәрін бергенім жақсы болған екен,– деді. Сіңлісі шешесіне қарап: – Апаммен екеуміз мана бәстесіп едік, ол балаға апам құсыңның бәсі не деп те сұрамай, ақшасының бәрін берді. Мен айттым: Құстың бәсі не? – деп сұрау керек еді деп, қайсымыздікі дұрыс? Шешесі үлкен қызына қарап айтты: – Сенің де бұл істеген ісінді дұрыс демеймін. Егер тағы бір манағындай бала жолықса, ақшаңның бәрін бастапқы балаға беріп қойдың, соңғыға не берер едің? Үлкен қызы: – Онда мен тағы да саған келер едім. Шешесі: –Егер менде де мал, ақша болмаса қайтер едің? Бала: – Онда... деп, не дерін біле алмады. Шешесі: –Көбірек жақсылық етуге шамам келсін десең, әр нәрсеге күтімді болу керек. Құстың бәсін сұрап, кемге бермеймін десе, сонда ақшаңның бәрін беру керек еді. Ол құстың өзі не құс екен? Баласы: – Мен сұрағаным да жоқ, әже, өзің айтушы емес пе ең, жақсылық еткен жаныңның атын да сұрама деп. Шешесі күліп: – Солай, солай, шырағым, – деді. Баласы: – Әже, сен көрсең еді, құсты қоя бергенімде, әуелі қуанғаннан тіпті ұша алмады. Сонан соң құсты сатқан баладан уәде алдым, екінші рет ұстама деп. Шешесі: – Қызым, жақсы іс істепсің, мінекей саған тағы да теңге. Қызы: – Алла разы болсын, әже. Шешесі: – Шырағым, қызым, әрдайым осындай рақымды бол, саған мұның үшін Құдай рақым етер, – деді.

ENG Ағылшын

A mother asked her daughter: — Where did you put the money I gave you? The girl replied: — I gave it to someone. — To whom? — To a naughty boy. — You must have given it to him so that he wouldn’t be naughty anymore, right? — Yes, grandma, I told him not to be naughty again. Grandma, birds are also God’s creatures, aren’t they? — Of course, my dear. We, the birds, and all other beings are God’s creations. — That boy had caught a little bird, one of God’s creatures, and wanted to sell it. The bird was chirping pitifully. I think the boy was afraid God might hear its cries because he kept squeezing its beak shut. — And what did you do then? — asked the mother. — I gave him my money, bought the bird, and set it free. Wasn’t that a good deed? — Of course it was, my dear. You showed kindness to the helpless. — Maybe that boy only tried to sell the bird because he was poor — said the girl. — I think so too, — the mother nodded. Then the girl looked at her younger sister and said: — It’s good that I gave him all my money. The younger sister turned to their mother and said: — Grandma, we made a bet. I said she should have asked how much the bird cost before giving all her money. Which one of us was right? The mother looked at her older daughter and said: — I can’t say you did everything right either. What if you meet another child like that later? You’ve already given away all your money to the first one. What would you do then? — Then I would come to you again, grandma. — And if I had no money either? The girl hesitated and said nothing. The mother continued: — If you wish to keep doing good, you must also learn to be wise and careful. You could have asked how much the bird cost, if it was fair, you would still have done your good deed and perhaps helped another later. By the way, what kind of bird was it? — I didn’t ask, grandma. You always said that when you do good, don’t ask the name of the one you help. The grandmother laughed: — Yes, that’s true, my dear. The girl smiled and said: — Grandma, you should’ve seen it! When I let the bird go, it was so happy it couldn’t even fly at first. Then I made the boy promise not to catch it again. The grandmother said: — My good child, you did a kind deed. Here, take another coin as a reward. The girl said softly: — May God bless you, grandma. And the grandmother replied: — My dear girl, always be merciful like this, and God will surely show mercy to you.

OZB Өзбек

Onasi qizidan so‘radi: – Berilgan pulimni qayerga qo‘yding? Qiz dedi: – Bir odamga berib yubordim. Onasi: – Kimga? Qiz: – Bir sho‘x bolaga berdim. Onasi: – “Endi sho‘x bo‘lma” deb bergan bo‘lsang kerak? Qiz: – Ha, buvi, ikkinchi marta sho‘x bo‘lma deb aytdim. Qush ham Xudoning jonzoti-ku, buvi? Onasi: – Biz ham, qush ham, boshqa barcha jonivorlar ham Xudoning yaratgan mavjudotlarimiz. Qiz: – O‘sha bola Xudo yaratgan kichkina qushni ushlab olib, sotmoqchi bo‘lib yurgan ekan. Qush bechora qichqirib turardi. Uni olib ketayotgan bola tumshug‘ini qattiq siqib turar edi, bechora qushning ovozini Xudo eshitib qolmasin deb qo‘rqib turgandek edi. Onasi: – Unda sen nima qilding? Qiz: – Men bolaga pul berib, qushni sotib oldim va uchirib yubordim. Bu ishim savob emasmi? Onasi: – Albatta, savob, bechoralarga rahm qilgansan. Qiz: – U bola, ehtimol, kambag‘allikdan qushni sotishga majbur bo‘lgandir? Onasi: – Men ham shunday deb o‘ylayman. Shunda qiz singlisiga qarab: – Men pulimni berib yuborganim yaxshi bo‘ldi, – dedi. Singlisi onasiga qarab: – Biz oldin bahslashgan edik, men “qushning bahosini ham so‘rash kerak edi” degandim. Qaysimizniki to‘g‘ri? Onasi katta qiziga qarab dedi: – Sen ham ishni to‘liq to‘g‘ri qilmagansan. Agar yana shunday holat bo‘lsa, pulingni hammasini birinchi bolaga berib yuborsang, keyingisiga nima berasan? Katta qiz: – Unda men yana sizning oldingizga kelardim. Onasi: – Agar menda ham mol-pul bo‘lmasa-chi? Qiz: – Unda… – deb nima deyishini bilmay qoldi. Onasi: – Ko‘proq yaxshilik qila olaman desang, har ishda o‘ylab, ehtiyot bo‘lish kerak. Qushning bahosini so‘ramay, uni qiynamay, shunda pulingni to‘liq berish ham mumkin edi. O‘zi bu qush qanday qush edi? Qiz: – Men so‘ramabman ham, buvi, o‘zingiz aytardingiz-ku, yaxshilik qilganda ismini ham so‘rama deb. Onasi kulib: – Ha, to‘g‘ri, shunday, – dedi. Qiz: – Buvi, qushni qo‘yib yuborganimda avval xursandligidan ucholmay ham qoldi. Keyin men qushni sotgan boladan va’da oldim - ikkinchi marta ushlamasin deb. Onasi: – Qizim, yaxshi ish qilibsan. Mana, senga yana pul. Qiz: – Olloh rozi bo‘lsin, buvi. Onasi: – Bolajonim, qizim, doim shunday rahmdil bo‘l, shunda Xudo ham senga marhamat qiladi, – dedi.

TUR Түрік

Anne ile Kızı Annesi, kızına sordu: — Verdiğim parayı nereye koydun? Kız: — Birisine verdim. Anne: — Kime verdin? Kız: — Bir yaramaz çocuğa verdim. Anne: — Bundan sonra yaramazlık yapma diye vermişsindir. Kız: — Doğru anne, bir daha yaramazlık yapmasın diye verdim. Kuş da Allah’ın yaratığı ya, anne? Anne: — Biz de, kuş da, diğer bütün canlılar da Allah’ın yarattıklarıyız. Kız: — O çocuk, Allah-u Teala’nın yarattığı küçücük kuşu yakalamış, satmaya çalışıyordu. Kuş çok zavallı bir haldeydi, ötüyordu. Ötmesin diye çocuk sürekli gagasını kapatmaya çalışıyordu. Çaresiz kuşun sesini Allah-u Teala duyar diye korkmuştur, belki de. Anne: — Hıı… Peki, sen ne yaptın? Kız: — Ben çocuğa parayı verip kuşu satın aldım, sonra da özgürlüğüne kavuşturdum. Bu yaptığım sevap değil mi? Anne: — Miskinlere merhametli olman, elbette sevaptır. Kız: — Evet… Belki o çocuk fakirlikten o kuşu satmaya çalışmıştır. Anne: — Ben de öyle düşünüyorum. Sonra kız, kendi kız kardeşine bakarak: — Az önce paramın hepsini verdiğim doğru bir şeymiş, dedi. Kız kardeşi, annesine dönerek şöyle dedi: — Az önce ablamla bahse girmiştik. Bir çocuk geldi, ablam kuşun fiyatını bile sormadan tüm parasını verdi. Ben de dedim ki: “Kuşun fiyatı ne kadar?” diye sormak lazım. Peki hangimizin yaptığı doğru? Annesi, büyük kızına bakarak dedi ki: — Senin yaptığını da tam olarak doğru bulmuyorum. Eğer bir tane daha onun gibi çocuk karşına çıkarsa, sen tüm paranı ilkine verdin; diğerine ne vereceksin? Büyük kız: — O zaman yine sana gelirim. Anne: — Peki ya benim de param kalmazsa, ne yapardın? Çocuk: — O zaman… (Kızı ne diyeceğini bilemedi.) Anne: — Daha çok iyilik yapmak istiyorsan, her şeyde dengeli olmalısın. Kuşun fiyatını sormalıydın. Satıcı indirim yapmam diyorsa, işte o zaman tüm paranı vermen gerekirdi. O kuş ne kuşuydu ki? Çocuk: — Sormadım ki, anneciğim… Sen hep demez miydin: “İyilik ettiğin kişinin kim olduğunu bile sorma” diye? Annesi gülümseyerek: — Öyle, öyle evladım, dedi. Çocuk: — Anne, bir görseydin keşke… Kuşu saldığımda, sevincinden önce kanatlanamadı bile. Sonra kuşu satan çocuktan bir daha yakalamayacağına dair söz aldım. Anne: — Kızım, çok güzel bir iş yapmışsın. Al bakalım, sana bir miktar daha para veriyorum. Kız: — Allah razı olsun, anneciğim. Anne: — Evladım, kızım, her zaman böyle merhametli ol. Unutma, bu iyiliğinden dolayı Allah da sana merhamet eder, dedi.

UIG Ұйғыр

ئانىسى قىزىدىن سورىدى: – بەردگەن پۇلىمنى قاياققا قويدۇڭ؟ قىزى: – بىر كىشىگە بەردىم. ئانىسى: – كىمگە؟ قىزى: – بىر تەنتەك بالىغا بەردىم. ئانىسى: – دىمەك، «باشقا قېتىم تەنتەك بولما» دەپ بەرگەن ئوخشايسەن دە؟ قىزى: –«راست، ئەنە، «ئىككىنچى قېتىم تەنتەك بولما» دەپ ئېيتتىم. قۇشمۇ <MS/>خۇدانىڭ ياراتقان بىر جانلىقىغۇ، ئانا؟ ئانىسى: – بىزمۇ، قۇشمۇ ۋە باشقا بارلىق ھايۋاناتلارمۇ <MS/>خۇدانىڭ ياراتقان جانلىقلىرىدۇر. قىزى: – ئۇ بالا <MS/>ئاللا تەئالانىڭ ياراتقان كىچىك بىر قۇشىنى تۇتۇپ ئېلىپ، ساتاي دەپتىكەن. قۇش بايقى ئادەمگە ئاران تۆزۈپ، چىكىلداپ تۇرۇپتۇ. ئۇ بالا قۇشنىڭ تۇمشۇقىنى قىسىۋېرىدۇ. بېچارە قۇشنىڭ ئاۋازىنى <MS/>ئاللا تەئالا<MS/> ئاڭلاپ قالار، دەپ قورقامدۇ دەيمەن. ئانىسى: – ئۇنداقتا، سەن نېمە قىلدىڭ؟ قىزى: – مەن بالىغا پۇل بېرىپ، قۇشنى سېتىۋېلىپ، ئۇچارتىپ قويۇپ بەردىم. بۇ قىلغىنىم سوۋاپ ئەمەسمۇ؟ ئانىسى: – ئەلۋەتتە سوۋاپ، بېچارىلەرگە رەھىمدىلىك قىلغانسەن. قىزى: – ئۇ بالا، كىم بىلىدۇ، يوقسۇزلۇقتىن قۇشنى سېتىشقا مەجبۇر بولغان بولار؟ ئانىسى: – مەنمۇ شۇنداق دەپ ئويلاۋاتىمەن. ئاندىن قىز سىڭلىسىغا قاراپ دېدى: – مانا، بارلىق پۇلىمنى بەرگەنلىكىم ياخشى بولغان ئىكەن. سىڭلىسى ئانىسىغا قاراپ دېدى: – ئاپام بىلەن ئىككىمىز مانا ئۇ ۋاقىتتا سۆز تالىشىپ قالغان ئىدۇق. ئاچام بالىغا «قۇشۇڭ قانچە تۇرىدۇ؟» دەپمۇ سورىماي، بارچە پۇلىنى بەرىپ قويدى. مەن «قۇشنىڭ باھاسى قانچە، دەپ سوراش كېرەك ئىدى» دەدىم. قايىسىمىزنىڭ توغرا؟ ئانىسى چوڭ قىزىغا قاراپ دېدى: – سەن قىلغان ئىشىڭنىمۇ توغرا دەپ ئېيتالمايمەن. ئەگەر يەنە بايقى بالىغا ئوخشايدىغان يەنە بىر بالا يولۇڭغا چىقىپ قالغان بولسا، بىرىنچى بالىغا بارلىق پۇلىڭنى بېرىپ قويغان بولساڭ، ئاخىرقى بالىغا نېمە بەرەر ئىدىڭ؟ چوڭ قىزى: – ئۇنداقتا، مەن يەنە ساڭا كەلگەن بولاتتىم. ئانىسى: – ئەگەر مەندىمۇ مال ياكى پۇل بولمىسا، نېمە قىلاتتىڭ؟ قىزى: – ئۇنداقتا… – دەپ، نېمە دېيىشنى بىلمەي قالدى. ئانىسى: – ئەگەر كۆپىرەك ياخشىلىق قىلىشنى خالىساڭ، ھەر نەرسىدە تەدبىرلىك بولۇش كېرەك. قۇشنىڭ باھاسىدىن سوراپ، ئەرزەن بەرمەيمەن دېسە، شۇنىڭدىن كېيىن پۇلۇڭنى تولۇق بېرىشكە بولىدۇ. ئۇ قۇش قانداق قۇش ئىدى؟ قىزى: – مەن سوراپمۇ باقمىدىم، ئانا. ئۆزەڭ دىمەيتتىڭمۇ، «ياخشىلىق قىلغان كىشىنىڭ ئىسمىنى سورىما» دەپ. ئانىسى كۈلۈپ دېدى: – شۇنداق، شۇنداق، جېنىم قىزى: – ئانا، سەن كۆرسەڭ ئىدىڭ، قۇشنى قويۇپ بەرگەن چاغدا، ئالدى بىلەن خۇشاللىقىدىن ئۇچالماي قالدى. ئاندىن كېيىن، قۇشنى ساتقان بالىدىن ۋەدە ئالدىم — «ئىككىنچى قېتىم تۇتما» دەپ. ئانىسى: – قىزىم، ياخشى ئىش قىلىپسەن. مە، ساڭا يەنە پۇل. قىزى: – ئاللا رازى بولسۇن، ئانا. ئانىسى: – جېنىم، قىزىم، ھەردايىم شۇنداق رەھىمدىل بول، بۇ ئىشڭ ئۈچۈن خۇدامۇ ساڭا رەھمىتىنى بېرىدۇ، – دېدى.

AZE Әзербайжан

Ana qızına sual verir: — Sənə verdiyim pulu hara qoydun? Qız cavab verir: — Birinə verdim. Ana təəccüblə soruşur: — Kimə verdin? Qız: — Bir dəcəl uşağa verdim. Ana: — Yəqin bundan sonra dəcəllik etməsin deyə vermisən. Qız: — Düzdür, ana. Daha yaramazlıq etməsin deyə verdim. Axı quş da Allahın yaratdığıdır, elə deyilmi, ana? Ana: — Biz də, quş da, bütün canlılar Allahın yaratdıqlarıdır, balam. Qız: — O uşaq Allah-Təalanın yaratdığı balaca bir quşu tutmuşdu, satmağa çalışırdı. Quş yazıq halda idi, çırpınırdı. Səsi çıxmasın deyə uşaq daim dimdiyini tutur, ağzını bağlayırdı. Bəlkə də aciz quşun səsini Allah eşidər deyə qorxurdu. Ana: — Hmmm… Bəs sən nə etdin? Qız: — Mən uşağa pulumu verdim, quşu ondan aldım və azad etdim. Bu etdiyim savab deyilmi, ana? Ana: — Çarəsizlərə mərhəmət göstərmək əlbəttə ki, savabdır, qızım. Qız: — Ola bilsin o uşaq kasıb olduğu üçün o quşu satmağa çalışırdı. Ana: — Mən də elə düşünürəm. Sonra qız bacısına baxaraq deyir: — Demək ki, az əvvəl bütün pulumu verməyim düzgün bir hərəkət imiş. Bacısı isə anasına tərəf dönüb belə deyir: — Az əvvəl bacımla iddiaya girmişdik. Bir uşaq gəldi, bacım quşun qiymətini belə soruşmadan bütün pulunu verdi. Mən isə dedim: “Əvvəl quşun qiymətini soruşmaq lazımdır.” İndi hansı hərəkət doğru idi? Ana böyük qızına baxaraq dedi: — Sənin etdiyini də tam doğru saymıram. Əgər yenə o cür bir uşaqla qarşılaşsan, axı sən bütün pulunu birincisinə verdin. Bəs digərlərinə nə verəcəksən? Böyük qız: — Onda yenə sənə gələrəm. Ana: — Bəs mənim də pulum qalmazsa, nə edərsən? Uşaq: — Onda... (Qız nə deyəcəyini bilmədi.) Ana: — Əgər daha çox yaxşılıq etmək istəyirsənsə, hər işdə təhlükəni bilməli, tarazlıqla hərəkət etməlisən. Quşun qiymətini soruşmalı idin. Əgər satıcı “endirim etmirəm” desəydi, bax onda bütün pulunu verməyin doğru olardı. Axı o nə quşu idi? Uşaq: — Soruşmadım ki, ana... Axı sən demirsənmi həmişə: “Yaxşılıq etdiyin adamın kim olduğunu soruşma belə”? Ana (gülümsəyərək): — Elədir, elədir, balam. Uşaq: — Ana, bir görəydin... Quşu buraxanda sevincindən elə həyəcanlandı ki, əvvəlcə uça bilmədi belə. Sonra isə o quşu satan uşaqdan bir daha heç vaxt quş tutmayacağına söz aldım. Ana: — Qızım, çox gözəl bir iş görmüsən. Al bax, sənə bir az da pul verirəm. Qız: — Allah razı olsun, ana canım. Ana: — Balam, qızım, hər zaman belə mərhəmətli ol. Unutma: Sən mərhəmətli olduqca, Allah da sənə mərhəmət edər.

1247 «ТЫШҚАННЫҢ ӨСИЕТІ» Ыбырай Алтынсарин проза көркем әдебиет
KAZ Қазақ

Тышқан баласына оңашада үйретіпті: Адам деген мықты жауымыз бар, ағаштан қақпан құрып, үстіне ғана май байлап қояды, соны жеймін деп барсаң, қақпан ұстап ала, балам, соған жолай көрме, – деп. Бір күні әлгі баласы ойнап жүріп, майдың исі шыққан соң, неғылып қойған екен деп, қасына жоламай, алыстан сығалап қана қараса, шешесінің айтқан қалыбынша қақпан, үстінде майымен тұр екен. Ойлады: қарашы, адамның ақылсыздығын, ағаштан қақпан ғана істеп, үстіне май байлап, бізді қызықсын деп қойғанын. Біз сол қулыққа бола қоямыз ба деп, олай-бұлай одыраңдап жүгіріп жүрді де айтты: – Сөйтсе де, айхай майы құрғырдың исінің жақсысын - ай, жемесем де биттей ғана жақындап иіскеуге болады ғой,–деп, бірте-бірте жақындай-жақындай бара жатқанда, қақпан тарс етіп, тышқанды жаншып тастады.

ENG Ағылшын

A mouse taught its child in secret: — People are our great enemy. They set wooden traps and smear lard on them; if you try to eat the bait, you’ll be trapped. Don’t go that way, my child. One day the little mouse smelled lard and crept near, only peeking from afar as his mother had warned. He saw the trap with its lard exactly as she said and thought: “Look how foolish humans are! They set a trap with just wood and lard so we will be caught.” He scolded himself and turned to run off. Yet the lard’s scent tempted him — “I won’t eat, I’ll only take a sniff,” he told himself and inch by inch he drew closer until the trap snapped and crushed him.

OZB Өзбек

Sichqon bolasiga onasining o‘zi o‘rgatibdi: “Odam degan kuchli dushmanimiz bor. Ular yog‘ni o‘lja qilib qo‘yib, ustiga qopqon yasab qo‘yadi. Uni yemoqchi bo‘lsang, qopqon ushlab oladi, bolam, unga yaqinlashma”, debdi. Bir kuni o‘sha bolasi o‘ynab yurib, yog‘ hidi kelganini sezib, nima ekan deb uzoqdan sekin qarasa, onasi aytgandek qopqon ustida yog‘i bilan turgan ekan. U o‘ylabdi: “Qarang, odamlarning aqlsizligini, bizni aldash uchun yog‘ qo‘yib, qopqon yasab qo‘yibdi. Biz ham shu hiylaga uchamizmi?” deb u yoq-bu yoqqa yugurib yuribdi-da, keyin dedi: “Shunday bo‘lsa ham, voy, yog‘ning hidi juda yoqimli ekan, yemasam ham bir oz yaqinlashib hidlab ko‘rsam bo‘lar”, deb asta-sekin yaqinlashaveribdi. Shu payt qopqon “tarss” etib yopilib, sichqonni bosib qolibdi.

TUR Түрік

Sıçan yavrusuna yalnız kaldıklarında öğretmiş: İnsan adlı güçlü bir düşmanımız var, ağaçtan kapan yapıp, üzerine yağ döküyorlar onu yemeye gidersen kapana seni hemen kapar, o yüzden ona yaklaşmayı aklından bile geçirme- demiş. Günlerin birinde o yavru oynarken, yağın kokusunu alır. Dikkatlice yanına yaklaşmadan baktığında annesinin anlattığı gibi yağlı kapanmış. Düşünüyor ki, insanların akılsızlığına bak, ağaçtan kapan yapmış, üzerine yağı sürmüş bizlerin canı çeksin diye. Biz şu hileye mi kanacağız- diye oraya bir buraya bir biraz koşturur, zıplar sonra bir an: - Ama yine de şu yağın kokusu o kadar güzel ki, yemeyeceğim sadece azıcık koklasam ya- diye yavaş yavaş yaklaşırken kapan çak diye sıçanı yakalayıverdi.

UIG Ұйғыр

چاشقان بالىسىغا يوشۇرۇن نېسىھەت بېرىپتۇ: – ئادەم دېگەن كۈچلۈك دۈشمىنىمىز بار. ئۇ ياغاچتىن قاپقان ياساپ، ئۈستىگە ماي سېلىپ قويدۇ. شۇ ماينى يەيمەن دەپ بارساڭ، قاپقان سېنى تۇتۇپ قالىدۇ. بالام، ئۇنداق نەرسىگە يېقىن يوللىما، – دەپ ۋەسىيەت قىلىپتۇ. بىر كۈنى شۇ بالا چاشقان ئويناپ يۈرۈپ، ماينىڭ ھېدىنىڭ تارقىلىپ تۇرۇۋاتقىنىنى سېزىپتۇ. «بۇ نېمىنى قويۇپتۇ؟» دەپ، يېقىنلاشماي، يىراقتىنلا قاراپتۇ. راستىنلا، ئانىسى ئېيتىپ بەرگەندەك، ئۈستىگە ماي سېلىنغان قاپقان تۇرغان ئىكەن. چاشقان بالا ئويلاپتۇ: – قارا، ئادەمنىڭ ئەقىلسىزلىگىنى! ياغاچتىن قاپقان ياساپ، ئۈستىگە ماي سېلىپ، بىزنى شۇنچە قىزىقسۇن دەپ قويغىنىنى! شۇنىڭغا بىز ئالدانۋاتىمىزمۇ؟! – دەپ، بۇ تەرەپ-ئۇ تەرەپكە سەكىرەپ يۈگرەپ يۈرۈپ، ئاخىرى مۇنداق دەپتۇ: – لېكىن... ئەي، بۇ ماينىڭ ھىددى نېمە دېگەن گۈزەل! يېمىسەممۇ، بىر ئازلا يېقىنلىشىپ، ھىددىنى پۇراي، – دەپ، ئاستا-ئاستا يېقىنلىشىپ بېرىپ، يەنە بىر قەدەم، يەنە بىر قەدەم يېقىنلاشقاندا، قاپقان «تارس!» قىلىپ، چاشقاننى بېسىپ تاشلاپتۇ.

AZE Әзербайжан

Siçanın vəsiyyəti Siçan balasına yalnız qaldıqları zaman belə öyrədir: — “İnsan” adlanan güclü düşmənimiz var. Ağacdan tələ düzəldib üstünə yağ sürtürlər. Əgər həmin yağa yaxınlaşıb yeməyə çalışsan, tələ səni dərhal tutar. Ona görə də bu cür şeylərə yaxın getməyi ağlına belə gətirmə! – deyir. Günlərin birində balaca siçan oynayarkən, uzaqdan yağın iyi burnuna gəlir. Diqqətlə yanaşmadan baxır və görür ki, doğrudan da anasının dediyi kimi, yağlı tələdir. Düşünür: “İnsanların ağılsızlığına bax! Ağacdan tələ düzəldib üstünə yağ sürtüblər ki, bizim canımız çəksin. Biz bu hiyləyəmi aldanacağıq?” – deyə bir ora, bir bura qaçır, tullana-tullana oynayır. Amma bir an düşünür: “Yenə də bu yağın iyi o qədər gözəldir ki... yeməsəm də, azca iyləyim.” – deyərək yavaş-yavaş yaxınlaşır. Elə bu anda tələ “çak!” deyə qapanır və siçanı tutur...

1255 «ЖӘНІБЕК БАТЫР» Ыбырай Алтынсарин проза көркем әдебиет
KAZ Қазақ

Жәнібек батыр бала күнінде ақыл-білім үйрену үшін, Қаракерей Соқырабыз дегенді іздеп келген екен. Сәлем беріп кіріп келсе, қарттықтан екі жағын жібекпен таңып отырған кісі екен. Жәнібекті көріп: – Сен қай ұлсың? – деді. – Қошқар ұлымын, – деді. – Қошқардың адам есті бір ұлы бар деп еді, сол боларсың ба?–деді. – Болармыз, – деді. – Балам, не жұмысың бар, бұл жақта неғып жүрсің? – деді. – Осы жақта бір қарт атамыз бар дегенге, қолын алып, бір-екі ауыз ақыл-білім ала деп жүр едім, – деді. – А-а!!! Ел бастап, жұрт ала деген ұл екенсің, сөз бастап, би болайын деген ұл екенсің, алдыңа келсе әділдігіңді аяма – аймағың кетпес алдыңнан; қол бастап жол ала деген ұл екенсің жолдастың мыңын алма, бірін ал, мың кісіге – бір кісі олжа сала тұғын, олжаңды аямасаң – жолдасың қалмас жаныңнан. Жүз жиырма алтыға келіп отырмын, жас күнінде қалың бер де қатын ал, жігіттің хан болатын, қыздың ханым болатын уақыты сол, қартайған соң өкінбе, ұлым. Қару жисаң мылтық жи, жаяу жүрсең – таяғың, қарның ашса – тамағың. Мұнан шығып, Кіші жүзде тоқсанға келіп отырған Тайған деген биге келді. Келсе бидің елі қош екен, қош үстінде кез болып, сәлем беріп, ат үстінен көрісті. Мұнысын жақтырмай, бұл би де сұрады: – Жаным, қай ұлсың? – Қошқар ұлымын. – Ұлым, неғып жүрсің? Оған да айтты: – Осы жақта бір қарт атамыз бар дегенге, жолығып, қолын алып, бір-екі ауыз ақыл сұрайын деп едім. – Е!Е!Е! – деді ол. – Азуы алты қарыс арғынның Қошқарұлы Жәнібек, Алшынның бір алжыған шалын келемеж қылып кетейін деп едім десеңші. Жәнібек: – Мен сөз сұраймын деп келсем, көңілімді қайтарды ғой, – деп, атының басын бұрып алып жүріп кетті. Анадай бара жатқанда, би: – Ей, Жәнібек, – деп шақырды. Жәнібек артына қарады. Сонда би: – Атыңның басын бұрма, солай тұр, жүзім кішілігінен бір ауыз сөз көңіліңді қайтардым. Өгізді өрге салма – қанатың талар, жаманға жүзіңді салма – сағың сынар, – деді.

ENG Ағылшын

As a boy, Zhanibek Batyr came seeking wisdom from an elder known as Karakerey Soqyra. When he greeted him, he saw an old man with silk wrapped around his temples. The elder asked: —Whose son are you? —I am Qoshqar’s son, — Zhanibek answered. —They say Qoshqar has a son known for wisdom. Might you be that one? — the elder asked. —Perhaps, — Zhanibek replied. —My son, what brings you here? Why have you come? — the elder continued. —I heard there is a respected elder here. I came to take your hand and learn a few words of wisdom, — Zhanibek said. —Ah! — the old man exclaimed. — You are a youth who wants to lead people, to speak before them, and to become a judge. If people come before you, do not withhold justice. Do not gather a thousand companions; choose one worthy friend. If you are generous without care, your companions will be gone. I am now one hundred and twenty-six years old: in youth marry and build your home; in old age you will not regret it. Gather weapons if you can, carry a staff if you walk on foot; when hungry, find your food. After leaving, Zhanibek went to the Kishi Zhuz and met a judge named Taygan, who was holding court. There, greeting each other on horseback, they met. The judge asked: —My son, whose child are you? —I am Qoshqar’s son, — he answered. —Ah! — the judge said. — I thought I might have a boastful fellow here who would mock the elderly. Zhanibek replied: —I came only to ask for wisdom, but you turned me away. — and he turned his horse and rode off. Then the judge called after him: —Hey, Zhanibek! Zhanibek turned back. The judge said: —Do not turn your horse’s head away. If you drive an ox uphill, you will lose strength; if you turn toward the wrong people, your reputation will break.

OZB Өзбек

Janibek botir bolaligida aql-bilim o‘rganish uchun Qaraqerey So‘qirabiz degan kishini izlab kelgan ekan. Salom berib kirsa, qarilikdan ikki yog‘ini ipak bilan bog‘lab o‘tirgan odam ekan. Janibekni ko‘rib: - Sen qaysi o‘g‘ilsan? - dedi. - Qo‘shqor o‘g‘liman, - dedi. - Qo‘shqorning aqlli bir o‘g‘li bor degan edi, o‘sha senmi? - dedi. - Bo‘larmiz, - dedi. - Bolam, nima ishing bor, bu yerda nima qilib yuribsan? - dedi. - Shu yerda bir qari bobomiz bor degan gapga, qo‘lini olib, bir-ikki og‘iz aql-bilim olay deb yurgan edim, - dedi. - A-a!!! Elni boshlab, yurtni olmoqchi bo‘lgan o‘g‘ilsan, so‘zni boshlab, biy bo‘lmoqchi bo‘lgan o‘g‘ilsan, oldingga kelsa, adolatingni ayama - hududing oldingdan ketmaydi; qo‘shinni boshlab, yo‘l olmoqchi bo‘lgan o‘g‘ilsan, yo‘ldoshning mingtasini olma, bittasini ol, ming kishiga - bir kishi o‘lja keltiradigan, agar o‘ljalaringni ayamasang - yo‘ldoshing yoningdan qolmaydi. Men bir yuz yigirma oltiga kirdim, yoshligingda qalin ber va xotin ol, yigitning xon bo‘ladigan, qizning xonim bo‘ladigan vaqti shu, qariganingdan keyin afsuslanma, o‘g‘lim. Qurol yig‘sang, miltiq yig‘, yayov yursang - tayoq, qorning ochsa - taom. U yerdan chiqib, Kichik Juzda to‘qsonga kirgan Taygan ismli biyga keldi. Kelsa biyning eli xayrlashayotgan ekan, xayrlashuv paytida uchrashib, salom berib, ot ustida ko‘rishdi. Buni yoqtirmay, bu biy ham so‘radi: - Jonim, qaysi o‘g‘ilsan? - Qo‘shqar o‘g‘liman. - O‘g‘lim, nima qilib yuribsan? Unga ham aytdi: - Men bu yerda bir qariya bobomiz bor degan edim, uchrashib, qo'lini olib, bir-ikki og'iz maslahat so'ramoqchi edim. - E! E! E! - dedi u. - Olti qarich tishli arg'inning Qo'shqaro'g'li Janibegi, Alshinning bir qarigan cholini masxara qilmoqchi eding, shundaymi? Janibek: - Men so'z so'ramoqchi bo'lib kelsam, ko'nglimni qoldirdi-ku, - deb, otining boshini burib jo'nab ketdi. Nariroq ketayotganda, biy: - Hey, Janibek, - deb chaqirdi. Janibek orqasiga qaradi. Shunda biy: - Otingning boshini burma, shunday tur, yuzimning kichikligidan bir og'iz so'z bilan ko'nglingni qoldirdim. Ho'kizni tepalikka haydama - qanoting toladi, yomonga yuzingni burma - ruhing sinadi, - dedi.

TUR Түрік

Janibek Bahadır çocukluğunda akıl, ilim öğrenmek için, Karakerey Sokırabız adlı birini arayarak onun yurduna gelmiş. Selam vererek içeri girince, yaşlılıktan dolayı yanaklarını ipek mendille bağlamış bir ihtiyarla karşılaşır. İhtiyar, Janibek’i görünce: – Sen hangi çocuksun? – dedi. – Koşkar’ın oğluyum, – dedi Janibek. – Koşkar’ın, akıllı-uslu bir oğlu var derlerdi, o sen misin yoksa? – dedi. – Belki de benimdir, – dedi Janibek. – Evladım, ne işin var buralarda, ne geziyorsun? – diye sordu. – Bu civarda bir ihtiyar büyüğümüz var diye duydum, elini öpeyim, iki çift nasihat, biraz ilim-irfan alayım dedim, – diye yanıtladı Janibek. – Haa! Halkı bir araya getirip yönetecek insansın, söz söyleyip hâkim olacak bir adamsın. Karşına çıkan birinden adaletini esirgeme ki, halkın da senden yüz çevirmeyesin. Ordu kurup sefere çıkacak bir delikanlısın sen, yanına bin kişiyi değil, bir kişiyi al, çünkü bin kişinin nasibini bazen bir kişi belirler. Eğer o ganimeti paylaşmazsan, dostların da kalmaz yanında. Ben şu an 126 yaşındayım. Gençliğinde başlık parasını ver de evlen; çünkü delikanlının padişah, kızın sultan olacağı zaman o zamandır. Yaşlanınca pişman olma, evladım. Eğer silah toplayacaksan tüfek topla, yaya kalırsan – dayanağın sopan, karnın acıkırsa –yemeğini bulmaya yardımcın olsun. Buradan ayrılıp, Küçük Cüz ’de doksana gelmiş Taygan adında bir başka büyük beyin yanına varır. Gelişinde, Taygan Bey’in halkı göç yolculuğa çıkıyormuş. Janibek böyle durumda ona rastladığı için, atının üzerinden inmeden selam verdi. Bu hareketi Bey pek hoş karşılamadı, ve sordu: – Evladım, sen hangi çocuksun? – Koşkar’ın oğluyum. – Oğlum, ne yapıyorsun buralarda? Janibek ona da aynısını söyledi: – Bu civarda bir ihtiyar büyüğümüz var diye duydum, elini öpeyim, iki çift nasihat, biraz ilim-irfan alayım dedim Bey güldü: – He he he! “Ağzı altı karış Arğın ’ın Koşkar oğlu Janibek, gelip de Alşın ’ın bunamış bir ihtiyarıyla eğlenmeye mi geldi yani?” dedi. Janibek içerlenerek: – Ben öğüt almak için geldim, ama gönlümü kırdınız, – deyip atını çevirip uzaklaşmaya başladı. Biraz ilerlemişken, Bey seslendi: – Hey Janibek! – dedi. Janibek arkasına döndü. O an Bey şöyle dedi: – Atını çevirme, öyle kal! Küçük Cüz olduğum için tek kelime söyledim, gönlünü kırdım. Şunu unutma: Öküzü yokuşa sürme – kanadın kırılır; Kötü adama yüz verme – ümidin boşa gider.

UIG Ұйғыр

جەنىبەك باتۇر كىچىك ۋاقتىدا ئەقىل-پەرەسەت ئۆگىنىش ئۈچۈن قاراكېرەي سوقىرئابىز ناملىق كىشىنى ئىزدەپ كەلگەن ئىكەن. <MS/>سالام بېرىپ كىرىپ كەلسە، ئۇ كىشى قېرىلىقتىن، ئىككى يېقىنى ئىپەك بىلەن تاڭلاپ ئولتۇرغان ئىكەن. جەنىبەكنى كۆرۈپ: – سەن قەيسى ئۇلدىن؟ – دەيدۇ. – قوشقارنىڭ ئۇلىمەن، – دەيدۇ. – قوشقارنىڭ ئەقىللىك بىر ئوغلى بار دەيتتى، شۇ سەن بولامسەن؟ – دەيدۇ. – بولۇشۇم مۇمكىن، – دېدى. – بالام، بۇ يەرلەردە قانداق ئىشىڭ بار، نېمە ئىزدەپ يۈرۈسەن؟ – دېدى. – بۇ ياقتا بىر قېرى ئاتىمىز بار ئىكەن، قولىنى ئېلىپ، بىر-ئىككى ئېغىز ئەقىل-پەرەسەت ئالاي دەپ كەلگەن ئىدىم، – دېدى. – ئا-ئا!!! سەن خەلق باشلاپ، يۇرت ئالاي دەپ چىققان بالا ئىكەنسەن، سۆز باشلاپ، بىي بولاي دەپ چىققان بالا ئىكەنسەن، ئالدىڭغا كەلسەى ئادلىتىڭنى ئايما — يۇرتۇڭ كەتمەس ئالدىڭدىن. قول باشلاپ يولغا باشلايدىغان بالا ئىكەنسەن — دوستنىڭ مىڭىنى ئەمەس، بىرىنى تاللا؛ مىڭ ئادەمدىن بىر دوست قىممەت، ئولجاڭنى ئايىمىساڭ، دوستۇڭ سەندىن ئايرىلمايدۇ. مەن ھازىر يۈز يىگىرمە ئالتىگە كىردىم. ياش ۋاقتىڭدا قالىڭ مېلىڭنى بىر دە ئايال خوتۇن ئال، يىگىتنىڭ خان بولىدىغان، قىزنىڭ خانىم بولىدىغان ۋاقتى ياش چاغلىرى، قېرىغاندا ئۆكۈنىپ قالما، ئوغلوم. قۇرال يىغساڭ – مىلتىق يىغ، پىيادە يۈرۈسەڭ – تايىغىڭ، قارنىڭ ئاچسا – تامىغىڭ. بۇ يەردىن يولغا چىقىپ، كىچىك يۈزدە توقسەن ياشقا كىرگەن تايغان ئىسىملىق بىيگە باردى. بارسا، بىينىڭ ئېلى كۆچۈش ئۈستىدە ئىكەن، كۆچ ئۈستىدە ئۇچرىشىپ قېلىپ، <MS/>سالام بېرىپ، ئات ئۈستىدە كۆرۈشتى. بۇ ئىشىنى ياقتۇرماي، بىيمۇ سورىدى: – جېنىم، قانداق ئۇلدىن سەن؟ – قوشقار ئۇلىمەن، – دېدى. – ئوغلۇم، بۇ ياقتا نېمە ئىشىڭ بار؟ بۇ سوئالغىمۇ ئۇ شۇنداق جاۋاب بەردى: – بۇ ياقتا بىر قېرى ئاتىمىز بار ئىكەن، ئۇچرىشىپ، قولىنى سۈرتۈپ، بىر-ئىككى ئېغىز ئەقىل-نېسىھەت ئېلىۋالاي دەپ كەلگەندىم. بىي ئۇنىڭغا: – ھە! ھە! ھە! – دېدى. – تەكەببۇر ئالتە قاغىش ئارغىننىڭ قوشقار ئوغلى جەنىبېك، ئالشىننىڭ بىر ئالجىغان قېرىنى شەرمەندە قىلىۋېتەي دەپ كەلدىم، دېسەڭچۇ! جەنىبەك بۇ سۆزنى ئاڭلاپ: – مەن ئەقىل سورايمەن دەپ كەلسەم كۆڭلۈمنى قايتۇردۇڭغۇ، – دەپ، ئاتنىڭ بېشىنى بۇراپ، كېتىپ قالدى. بىر ئاز يىراق كېتىپ بارغاندا، بىي: – ھەي، جەنىبەك! – دەپ چاقىردى. جەنىبەك ئارقىسىغا قارىدى. شۇ چاغدا بىي مۇنداق دېدى: – ئاتىڭنىڭ بېشىنى بورىما، شۇ يەردە تۇر! مەن يۈزۈم كىچىكلىگىدىن بىر ئېغىز سۆز بىلەن كۆڭلۈڭنى قايتۇردۇم. ئۆكۈزنى ئېگىزگە سالما – چارچاپ قالار، يامانغا ئۆزۈڭنى سالما – روھىڭ سۇنار، – دېدى.

AZE Әзербайжан

Canibək Bahadır uşaqlığında ağıl, elm öyrənmək üçün Karakerey Sokırabız adlı bir şəxsi axtarıb, onun yurduna gəlmiş. Salam verib içəri keçəndə, yanaqları ipək yaylıqla bağlanmış qoca bir ağsaqqalla qarşılaşır. Qoca, Janibeki görüb soruşur: — Sən kimin oğlusan? — Qoşkarın oğluyam, – deyə Canibək cavab verir. — Qoşkarın ağıllı, tərbiyəli bir oğlu var deyirdilər, yoxsa o sənmisən? — Ola bilər, elə mən olum, – deyə Canibək söyləyir. — Oğlum, nə işin var bu yerlərdə, nə gəzirirsən? – deyə soruşur qoca. — Bu tərəflərdə bir ağsaqqal böyüyümüz var deyə eşitdim, əlinizi öpüm, bir neçə nəsihət, bir az elm-irfan alım dedim, – deyə cavab verir Janibek. — Haa! Sən xalqı bir yerə toplayıb idarə edəcək, söz deyib hökm verəcək adamsan. Qarşına çıxan birinə ədalətini əsirgəmə ki, xalq da səndən üz çevirməsin. Sən ordu qurub səfərə çıxacaq bir igidsən. Yanına min nəfəri yox, bir nəfəri al – çünki min nəfərin bəxtini bəzən bir nəfər həll edir. Əgər o qəniməti bölüşməzsənsə, dostların da yanında qalmaz. Mən indi 126 yaşımdayam. Gənclikdə başlıq pulunu ver, evlən; çünki oğlanın şah, qızın sultan olacağı zaman o zamandır. Yaşlananda peşman olma, oğlum. Əgər silah yığacaqsansa – tüfəng yığ, piyada qalsan – dayaq üçün əsan, ac qalsan – yemək tapmaqda köməkçin olsun. Oradan ayrılıb, Kiçik Cüz də doxsan yaşına çatmış Tayqan adında başqa bir böyük bəyin yanına yollanır. Gəlişində Tayqan Bəyin xalqı köç hazırlığı görürmüş. Canibək bu vəziyyətdə ona rast gəldiyi üçün atından düşmədən salam verir. Bu hərəkəti Bəy çox da xoş qarşılamır və soruşur: — Oğlum, sən kimin balasısan? — Qoşkarın oğluyam. — Oğlum, nə edirsən bu yerlərdə? Canibək ona da eyni cavabı verir... – Bu civarda bir ihtiyar büyüğümüz var diye duydum, elini öpeyim, iki çift nasihat, biraz ilim-irfan alayım dedim Bəy güldü: — He-he-he! “Ağzı altı qarış Arğın tayfasından Qoşkarın oğlu Canibək gəlib, Alşın tayfasından qocalmış bir bəylə əylənməyəmi gəlib?” – dedi. Canibək inciyərək: — Mən nəsihət almaq üçün gəlmişdim, amma qəlbimi qırdınız, – deyib atını çevirib uzaqlaşmağa başladı. Bir az irəliləyəndə, Bəy səsləndi: — Ey, Janibek! – dedi. Canibək arxaya çevrildi. O anda Bəy belə dedi: — Atını çevirmə, elə qal! Kiçik Cüz tayfasından olduğum üçün bircə söz dedim, qəlbini qırdım. Bunu unutma: Öküzü yokuşa sürmə – qanadın sınar; Pis adama üz vermə – ümidsiz qalarsan.

1258 «БАЙ МЕН ЖАРЛЫ БАЛАСЫ» Ыбырай Алтынсарин проза көркем әдебиет
KAZ Қазақ

Біраз жер жүрген соң Асан қарным ашты деп жылады. Үсен үндемей келе жатса, екеуінің алдынан бір үйрек ұшып, ұзамай қасына қонды. Асанның онымен ісі болмай жүре берді. Үсен жүгіріп барып сипалап жүріп, үйректің орнынан алты жұмыртқа тапты. Асан қуанып жұмыртқаны ала деп еді, Үсен алдырмай: – Жолдан адасып көп күн жүрсек, бізге тамақ керек болар, үйректі де ұстап ала, – деді.

ENG Ағылшын

They continued walking. After a while, Asan complained: — I’m hungry! — and began to cry again. Usen didn’t answer. As they went on, a duck flew up in front of them and landed not far away. Asan ignored it and walked on, but Usen ran to where the duck had been and found six eggs in the grass. Asan was delighted. — Let’s take them! — he said. But Usen stopped him: — If we get lost and wander for many days, we’ll need food. Let’s also catch the duck itself.

OZB Өзбек

Biroz yurgandan so‘ng, Asan och qolganini aytib yig‘ladi. Usen indamay ketayotganida, ularning oldidan bir o‘rdak uchib o‘tdi va ko‘p o‘tmay uning yoniga qo‘ndi. Asanning u bilan ishi yo‘q edi. Usen yugurib borib, ushlab ko‘rdi va o‘rdakning o‘rnida oltita tuxum topdi. Asan xursand bo‘lib, tuxumni olmoqchi edi, Usen uni olmasdan: - Yo‘ldan adashib, ko‘p kun yursak, ovqatga muhtoj bo‘lamiz, o‘rdakni ham tutib olaylik, - dedi u.

TUR Түрік

Biraz yürüdükten sonra Asan karnım acıktı diye ağladı. Üsen ses çıkarmadan yoluna devam ederken, ikisinin önünden bir ördek uçtu ve çok geçmeden yanlarına kondu. Asan'ın ördekle işi olmayıp yürümeye devam etti. Üsen koşarak gidip yeri ovalayıp ördeğin kalktığı yerden altı yumurta buldu. Asan sevindi ve yumurtaları almaya çalışırken, Üsen engel oldu: – Yoldan sapıp çok gün yürüyecek olursak, bize yemek lazım olur, ördeği de yakalayalım, – dedi.

UIG Ұйғыр

بىر ئاز يۈرگەندىن كېيىن، ئاسان: — قارنىم ئاچتى، — دەپ يىغلىدى. ئۈسەن، ھەجنېمە دېمەي يولىنى داۋاملاشتۇرىۋەردى. شۇ ئارىدا ئىككىغىنىڭ ئالدىدىن بىر ئۆدەك ئۇچۇپ چىقىپ، ئۇ ئۇزھپ كەتمەي يېنىغا قوندى. ئاساننىڭ ئۇنىڭ بىلەن ئىشى بولماي يۈرىۋەردى. ئۈسەن يۈگىرىپ بېرىپ سىيپيلاپ يۈېرۈپ، ئۆدەكنىڭ ئۇۋىسىدىن ئالتە تۇخۇم تاپتى. ئاسان خۇشال بولۇپ، تۇخۇمنى ئالماقچى بولغاندا، ئۈسەن ئۇنىڭغا يول قويماي: — ئەگەر يولدىن ئادىشىپ، كۆپ يول يۈرۈشسەك، بىزگە تاماق كېرەك بولار. ئۆدەكنىمۇ تۇتۇپ ئالايلى، — دېدى.

AZE Әзербайжан

Bir az irəliləyəndən sonra Asan “qarınım acdı” deyərək ağlamağa başladı. Üsən heç nə demədən yoluna davam etdi. Bu zaman onların qarşısından bir ördək uçdu və bir qədər uzaqda yerə qondu. Asan yoluna davam etdi, ördəyə fikir vermədi. Üsən isə qaçaraq ördəyin qonduğu yerdə torpağı eşələyib altı yumurta tapdı. Asan sevindi və yumurtaları götürmək istədi, amma Üsən mane oldu: Yolumuz uzun ola bilər, çox gün yol gedəsi olsaq, yeməyə ehtiyacımız olacaq. Ördəyi də tutaq, – dedi. Asan soruşdu:

1266 «БАЙ МЕН ЖАРЛЫ БАЛАСЫ» Ыбырай Алтынсарин проза көркем әдебиет
KAZ Қазақ

Біраз жүрген соң-ақ күн кеш болды және біраздан соң ымырт жабылып, жол көрінбеді. Түн болған соң, балалар екеуі де қорқайын деді. Сөйтсе де Үсен сыр білдірмей, енді жүрсек адасармыз деп тоқтады, тезек теріп, от жақты.Біраз отырған соң Асан күндіз көп жүріп шаршаған бала, ұйықтап қалды. Үсен ойлады: әкем айтушы еді «елді жердің ұрысы, дал алы жердің бөрісі болады» деп, ұйықтамай отқа күндізгі алған балығын пісіріп, ермек етіп отыра берді. Есітуі бар еді: от жағып отырса, қасқыр келмейді-міс деп. Қарап отырса, бір мезгілде бір топ киік келді. Олар анадайдан одырайып қарап тұрып-тұрып, өз-өзінен үркіп жөнелді. Біраздан соң құлын, тайы бар бір үйір құлан келді. Айғыры алдында басын тікшитіп, құйрығын шаншып, осқырынып, өзгелері таңданып қарап тұрды-тұрды да, олар да шауып жөнелді. Бір мезгілде жақын жерде қасқыр ұлыды. Алысырақта өгіз - шағала адамша шыңғырып, біресе жылаған балаша, біресе қарқылдап күлген адамша, әртүрлі дауысқа салды. Үсен түйсініңкіреп, бойы мұздап, қолын манағы қармақтың таяғын қысыңқырап ұстап және отыра берді. Сөйтіп әр жануарларды керіп және оттың жарығына жиылған құрт-құмырсқа, көбелектерді қарап, бұл көбелек-қоңыздар неге өлім іздеп отқа түсе береді екен деп, әртүрлі ойларға қалып, сүйеніп жатып, таңды атырды. Күншығыста таң әуел алтын бояғандай қызарып, жан-жаққа жайыла – жайыла барып, ақыр қызылы тарап ағара бастағанда, Үсен Асанды да оята бастады: «Жүрер уақыт болды» деп. Асан далада екенін ұмытып, үйдегі қалыбынша, жуық арада оянбай ыңырсыса да, Үсен қоймай оятып алып, қасына ертіп, жолға шығысты.

ENG Ағылшын

Not long after, the sun set, and darkness fell. Soon the night was pitch black, and they couldn’t see the path. The boys began to feel afraid, but Usen, trying not to show his fear, said: — If we keep walking now, we’ll get lost. Let’s stop here. He gathered dried dung, made a fire, and they sat beside it. After a while, Asan, tired from the long day’s walking, fell asleep. Usen thought: his father used to say, “In the steppe the thief of people is a man, in the open land the thief is the wolf.” He stayed awake, roasting the fish they had caught, and entertained himself by the fire. He had also heard that wolves do not come near fire. As he sat there, he saw a herd of saiga antelope come near. They stood from a distance, staring at the fire, then suddenly bolted away in fear. Later, a herd of wild horses with foals and colts appeared. The stallion in front raised his head, lifted his tail, snorted, and the others watched in amazement before running off as well. Then, nearby, a wolf howled. From farther away came strange sounds—sometimes like a man screaming, sometimes like a child crying, sometimes like a person imitating different voices. Usen felt a chill run through his body and tightened his grip on the fishing rod, but stayed sitting by the fire. He watched the animals and the insects gathered in the firelight—insects and moths—and wondered why they would throw themselves into fire seeking death. Lost in thought, he leaned back and stayed awake until dawn. In the east, the sky turned golden, spread across the horizon, then slowly faded to white. Usen woke Asan: — It’s time to go. Asan, half asleep, forgot he was outdoors and groaned as if at home, not waking quickly. Usen kept waking him until he finally got up, and they set off.

OZB Өзбек

Bir oz yurgandan so'ng kun kech bo'ldi va ko'p o'tmay qorong'i tushib, yo'l ko'rinmay qoldi. Tun bo'lgach, ikki bola ham qo'rqmoqchi bo'ldi. Shunday bo'lsa-da, Usen sir boy bermay, endi yursak adashamiz deb to'xtadi, tezak terib, olov yoqdi. Bir oz o'tirgach, Asan kunduzi ko'p yurib charchagan bola, uxlab qoldi. Usen o'yladi: otam aytardi "qishloqning o'g'risi, olisdagi yurtning bo'risi bo'ladi" deb, uxlamay olovda kunduzi tutgan balig'ini pishirib, vaqtini o'tkazib o'tirdi. Eshitgani bor edi: olov yoqib o'tirsa, bo'ri kelmaydi emish deb. Qarab o'tirsa, bir payt bir to'da kiyik keldi. Ular naridan tikilib qarab turib-turib, o'z-o'zidan hurkib ketdi. Biroz vaqtdan so'ng qulun, toylari bor bir uyur qulon keldi. Ayg'iri oldinda boshini tikraytirib, dumini ko'tarib, pishqirib, boshqalari hayratlanib qarab turdi-turdi-da, ular ham chopib ketdi. Bir payt yaqin joyda bo'ri uvulladi. Uzoqroqda ho'kiz-chag'ala odamday baqirib, goh yig'lagan boladay, goh qah-qahlab kulgan odamday, har xil ovozga soldi. Usen biroz hushyor tortib, badani muzlab, qo‘lini qarmoq tayog‘iga qisib, yana o‘tirdi. Shunday qilib, har xil hayvonlarni ko‘rib, gulxan yorug‘ida to‘plangan qurt-qumursqalar va kapalaklarni ko‘rib, nima uchun bu kapalak-qo‘ng‘izlar o‘lim izlab gulxanga kiradi, deb turli fikrlarga berilib, tong ottirdi. Kunchiqar tomonda tong avvaliga oltin bilan bo‘yalgandek qizarib, har tomonga yoyilib, oxir-oqibat oqara boshlaganida, Usen Asanni ham uyg‘ota boshladi: "Ketish vaqti keldi," dedi. Asan tashqarida ekanligini unutib, uydagi odatiga ko‘ra, tez orada uyg‘onmay ingrayotgan bo‘lsa-da, Usen uni uyg‘otib, yoniga olib, yo‘lga chiqdi.

TUR Түрік

Biraz yürüdükten sonra güneş batarak alacakaranlık çöktü ve yol görünmedi. Gece olunca, çocuklar ikisi de korkmaya başladılar. Ama yine de Üsen belli etmeyip, şimdi yürümeye devam edersek kayboluruz deyip durdular tezek toplayıp, ateş yaktı. Biraz oturduktan sonra, Asan gündüz çok yürüyüp yorulmuş, uyuyakaldı. Üsen düşündü: babam söylerdi "insanı olan yerin hırsızı, bozkırın kurdu olur" diye, uyumayıp ateşe gündüz yakaladığı balıkları pişirip, eğlenmeye başladı. Duyduğuna göre: ateş yakarsa, kurt gelmezmiş. Bir baktığında yanlarına bir grup geyik geldi. Onlar uzaktan dik dik baktılar ve ürküp gittiler. Biraz sonra yavruları olan bir grup yaban eşeği geldi. Aygır önde başı ile kuyruğunu dikip, homurdandı, diğerleri hayretle bakıp durdular ve onlar da koşup gittiler. Bir anda yakınlarda bir kurt uludu. Uzaklarda çakal insan gibi bağırdı, bazen ağlayan çocuk gibi, bazen kıkırdayan insan gibi, farklı sesler çıkardı. Üsen korkmaya hem üşümeye başladı, eline gündüz ki oltanın sıkıca tutarak oturdu. Böylece gelen giden hayvanları izleyip ve ateşin ışığına toplanan kurtçukları, böcekleri izleyip, bu böcekler neden ölmek için ateşe düşüyorlar diye, farklı düşüncelere dalıp, dayanarak yatıp, sabahladı. Sabah doğduğunda şafak önce altınla boyanmış gibi kızardı, etrafa yayıla yayıla, sonunda kırmızımsırenge dönüşmeye başladığında, Üsen Asan'ı da uyandırmaya başladı: "Yürüme vakti geldi" dedi. Asan kırda olduğunu unutmuş, evdeki gibi, hemen uyanmayıp homurdansa da, Üsen bırakmayıp uyandırıp, yanına alıp, yola koyuldu.

UIG Ұйғыр

بىر ئاز يۈرگەندىن كېيىنلا كۈن پېتىشقا باشلىدى ۋە ئاندىن كېيىن گۇگۇم چۈشۈپ، يول كۆرۈنمىدى. تۈن بولۇپ قالغاندىن كېيىن، بالىلارنىڭ ئىككىلىسى قورقۇشقا باشلىدى. شۇ چاغدىمۇ ئۈسەن قورققىنىنى بىلدۈرمەي،ئەندى يۈرسەك، يولدىن ئادىشىپ قالىمىز دەپ، توشتىدى، تېزەك يىغىپ، ئوت ياقتى. بىر ھز ئولتارغاندىن كېيىن، ئاسان كۈندۈزى كۆپ ماڭغانلىقتقن ھېرىپ قالغان بالا ئۇخلاپ قالدى. ئۈسەن ئويلىدى: دادام ئېيتىدىغان، «ئەل بار يەردە ئوغرى، دالادا بۆرە بولىدۇ» دەپ، شۇڭلاشقا ئۇخلىماي، ئوت قېشىدا كۈندۈز تۇتقان بېلىقلىرىنى پىشىرىپ، ھوزۇرلىنىپ ئولتۇرىۋەردى. ئۇنىڭ ئاڭلىشىچە: «ئوت يېقىپ ئولتارسا، بۆرە كەلمەيدۇ» دەيتتى. قاراپ ئولتارسا، بىر مەزگىلدە بىر توپ كېيىك كۆرۈندى. ئۇلار بىر قەدەر يىراقتىن قاراپ تۇردى، ئاخىرى ئۆزلىرىنى ئۆزلىرى ئۆركۈتىۋېتىپ، يۈگىرەپ كەتتى. ئۇنىڭدىن كېيىن، ئارىسىدا تايىنچى ۋە تايى بار بىر توپ ياۋايى ئاتلار كەلدى. ئەركىگى ئالدىندا، بېشىنى تىك كۆتىرىپ، قۇيرۇقىنى تىك تۇتۇپ، پۇرقۇپ تۇرۇپ، قالغانلىرى ھەيران بولۇپ تۇردى. تۇردى-دە، ئاخىرى ئۇلارمۇ چۆچۈپ، ئاتلاندى. بىر مەزگىلدە يېقىن ئەتراپتا بۆرە ئۇلىدى. بىر ئاز يىراقتا ئەركەك ئۆكۈز بولسا، ئادەمچە ئۈن چىقىرىپ، بىردە يىغلىغان بالىغا، بىردە قاقاقلاپ كۈلگەن ئادەمچە ھەر خىل <FR/>تاۋۇشقا سالدى. ئۈسەننىڭ يۈرىكى ئەنسىرەپ، بويى مۇزلاپ، قولىنى ئىلگىركى قاماقنىڭ تايىقىنى قاتتىق تۇتپ، يەنە ئوت قېشىدا ئولتۇرىۋەردى. شۇنداق قىلىپ، ھەرخىل ھايۋانلارنى كۆرۈپ، ئوت نۇرىغا يىغىلغان <MS/>قۇرت-قوڭغۇزلار، كېپىنەكلەرگە قاراپ، «بۇ كېپىنەك، قوڭغۇزلار نېمىگە ئۆلۈم ئىزدەپ ئوتقا چۈشىۋېرىدۇ؟» دەپ ھەر خىل ئويلارغا چۆمۈپ، تايانغان ھالدا ئولتۇرۇپ، ھخىرى تاڭنى ئاتقۇزىدۇ. كۈن چىقىش تەرەپتە تاڭ ئىللىق ئالتۇن رەڭگە بويالغاندەك قىزىرىپ، ھەر ياققا يېيىلىپ-يېيىلىپ بېرىپ، ئاخىرى قىزىلى چېكىنىپ، يورۇشقا باشلىغان چاغدا، ئۈسەن اساننىمۇ ئويغىتىپ: ماڭىدىغان ۋاقتىمىز بولدى، - دېدى. ئاسان بولسا، دالادا ئىكەنلىكىنى ئۇنتۇپ، ئۆيدىكى ئادىتى بىلەنلا بىرئاز ئۇخلاشنى خالىدى، غىڭشىسىمۇ، ئۈسەن قويماي ئوخىتىپ، قېشىغا ئېلىپ يولغا چىقتى.

AZE Әзербайжан

Oltayla tutduğu balıqları birinin keftanına bükdü, çaxmaq daşını və oltanın sapını götürüb keçid axtarmağa başladılar. Üsən tərəddüd etmədən əvvəl keçdikləri yolu tapıb oradan çıxdılar. Bir az getdikdən sonra günəş batdı, alacakaranlıq çöktü, yol görünmədi. Gecə olduqda uşaqlar qorxmağa başladılar. Amma Üsən heç nə göstərməyib dedi: — İndi getsək itərik. Durdular, qurumuş ot yığdılar və od yandırdılar. Bir az oturandan sonra Asan yorulub yatdı. Üsən düşündü: “Atam deyərdi ki, insanın olduğu yerdə oğru olar, bozkırda isə kurtlar.” Yatmayıb günorta tutduğu balıqları bişirərək əylənməyə başladı. Duydu ki, od yandıranda kurt gəlmir. Bir baxdı ki, yanlarına bir qrup maral gəlib. Onlar uzaqdan baxıb qorxub getdilər. Bir az sonra bir neçə yabanı eşşək gəldi. Aygır qabaqda başını və quyruğunu qaldırıb homurdanırdı, digərləri təəccüblə baxıb qaçıb getdilər. Birdən yaxınlıqda bir kurt uladı. Uzaqda çakal insan kimi qışqırır, bəzən uşağın ağlamasına, bəzən insanın gülüşünə oxşar səslər çıxarırdı. Üsən qorxub üşüməyə başladı, əlindəki oltanı möhkəm tutub oturdu. Beləcə gələn-gedən heyvanları və odun işığında toplanan kurtçukları, həşəratları izləyib, “Niyə bu həşəratlar ölmək üçün odun üstünə düşür?” deyə düşüncələrə dalıb yatdı. Səhər açıldı. Şafaq əvvəlcə qızıl rəngdə parıldadı, ətrafı işıqlandırdı, sonra qırmızımtıl rəngə çevrildi. Üsən Asanı da oyatmağa başladı. “Gediş vaxtı gəldi,” dedi Üsən. Asan düzənlikdə olduğunu unudub, evdəki kimi dərhal oyanmadı, homurdanmağa başladı. Amma Üsən onu tərk etməyib oyatdı, yanına aldı və yola çıxdılar.

1267 «БАЙ МЕН ЖАРЛЫ БАЛАСЫ» Ыбырай Алтынсарин проза көркем әдебиет
KAZ Қазақ

Күн сәскеге шейін жүріп отырып, сәскеде сүрлеу бір қатаң шоқаттау жерге түсіп көрінбей кетті. Балалар енді қай жаққа жүрерін білмей дағдарып тұрды. Сөйтіп, жан - жағына қарап тұрса, ілгергі алдында бір киік қыр үстінде, үлкен мола көрінді. Сонда Үсеннің ойына әкесінің сөз түсті: далада жүріп адассаң, молалы жерде су болады, сулы жерде ел болады, – дейді екен.Сол ақыл бойынша Үсен Асанды ертіп, молаға қарай жүрді. Молаға жақындап келгенде, қаңқылдаған қаздың даусы шықты. Үсен енді білді жақын жерде қол бар екенін, оның үшін қаз сусыз жерді мекен етпейді. Келіп екеуі енді молалы қырға шықты, қараса қырдың жығылар асты үлкен қол екен, көлдің айналасы да, іші де жыңылдаған мал. Жағасындағы жібектей жапырылған көкорай шалғынында қора–қора қой мен жылқы, жылқының бір парасы көл ішіне кіріп, белінен құраққа кіріп тұр, енді бір жағасындағы сортаңда бір топ түйе жатыр. Бұларды көріп, балалар қырдан түсіп, жүгіріп малға келді. Келсе, өз ауылдарының малы екен. Малшылар Асан, Үсенді көріп, олар да қуанып, біреуі әке-шешесінен сүйінші сұраймыз деп шауып кетті, өзгелері балаларды атқа мінгізіп, ауылға алып жүрді. Жолда келе жатып малшылар айтты: – Сендердің жұртта қалғаныңды біліп, кешеден ауылдың жан біткені іздеуге кетіп еді, – деп. Нақ бесін мезгілінде балалар аман-есен үйлеріне келіп, әке-шешелеріне қосылды дейді.

ENG Ағылшын

By late morning, the boys were still walking when the path suddenly disappeared into a steep, rocky ridge. They stopped, uncertain which way to go. Looking around, they saw a saiga antelope on a distant hill and, beyond it, a large burial mound. Then Usen remembered his father’s words: “If you get lost in the steppe, look for a grave; there is always water nearby, and where there is water, there are people.” Following that wisdom, he led Asan toward the burial mound. As they came closer, they heard the honking of geese. Usen immediately understood that there must be people nearby, because geese do not live in dry places. Soon they climbed the ridge with the burial mound. From there, they saw that below the hill there was a large lake, and around it, both outside and inside the water, there were countless animals. Along the shore, on the lush green meadow grass, there were herds of sheep and horses. Some of the horses stood in the lake up to their bellies, while others grazed on the salty ground nearby. Camels were lying on one side of the shore. Seeing this, the boys ran down the hill toward the animals. When they arrived, they realized it was the livestock of their own village. When the herdsmen saw Asan and Usen, they were overjoyed. One of them rushed off on horseback to bring good news and ask for a reward announcement, while the others lifted the boys onto horses and took them toward the village. On the way, the herdsmen said: — Knowing you were left behind, since yesterday the whole village has gone out searching for you. By midday prayer time, the boys safely returned home and were reunited with their parents.

OZB Өзбек

Kun peshin vaqtigacha yurib, peshin paytida yo'l bir qattiq tepalikka tushib ko'rinmay qoldi. Bolalar endi qaysi tomonga yurishni bilmay hayron bo'lib turishdi. Shunday qilib, yon-atrofga qarashsa, oldinda bir kiyik tepalik ustida, katta mozor ko'rindi. Shunda Usenning xayoliga otasining so'zi keldi: dashtda yurib adashsang, mozorli joyda suv bo'ladi, suvli joyda el bo'ladi, - der ekan. Shu maslahat bo'yicha Usen Asanni ergashtirib, mozorga qarab yurdi. Mozorga yaqinlashganda, g'ozning qag'illagani eshitildi. Usen endi bildi yaqin joyda qo'l borligini, chunki g'oz suvsiz joyda yashamaydi. Kelib ikkovlari endi mozorli tepalikka chiqishdi, qarashsa tepalikdagi pastlik katta qo'l ekan, ko'lning atrofi ham, ichi ham to'la mol. Qirg'og'idagi ipakday egilgan ko'm-ko'k o'tloqda qo'ra-qo'ra qo'y va otlar, otlarning bir qismi ko'l ichiga kirib, beliga qadar qamishga botib turibdi, yana bir qirg'og'idagi sho'rxokda bir to'da tuya yotibdi. Bularni ko'rib, bolalar tepalikdan tushib, yugurib mollarga kelishdi. Kelsa, o'z qishloqlarining moli ekan. Cho‘ponlar Asan va Usenni ko‘rib, ular ham xursand bo‘lishdi, ba’zilari ota-onalaridan suyunchi so‘rash uchun chopib ketishdi, boshqalari bolalarni otlarga mindirib, qishloqqa olib ketishdi. Yo‘lda ketayotib, cho‘ponlar: - Sizlarning bu yerda qolganingizni bilib, kechadan beri qishloqning barcha aholisi izlashga ketgan edi.” , - deyishdi. Aytishlaricha, peshin paytidabolalar eson-omon uylariga qaytib, ota-onalariga qo‘shilishgan.

TUR Түрік

Gün ortasına kadar yürüyerek, öğlen vakti bir çalılıkların arasına karışarak görünmez oldular. Çocuklar nereye gideceklerini bilmeyerek şaşkına döndüler. Etrafa bakındıklarında, ilerideki bir tepe üzerinde büyük bir mezar gördüler. O an Üsen'in aklına babasının sözleri geldi: "Bozkırda kaybolursan, mezarlıkta su bulunur, sulu yerde halk bulunur," derdi. Bu öğüte dayanarak Üsen, Asan'ı yanına alarak mezarlığa doğru yürüdü. Mezarlığa yaklaştıklarında kaz sesleri duyuldu. Üsen, yakınlarda bir göl olduğunu anladı, çünkü kazlar susuz yerde yaşamazlardı. İkisi mezarlıktan aşağı indiler ve baktılar ki, dağın eteğinde büyük bir göl var, gölün çevresi ve içi hayvanlarla doluydu. Kıyısındaki ipek gibi yeşil çayırda sürü sürü koyun ve atlar vardı, atların bir kısmı göle girmiş, beline kadar sazlığa gömülmüştü, diğer kıyıda ise bir grup deve yatıyordu. Bunları gören çocuklar dağdan inip hayvanların yanına koştular. Geldiklerinde kendi köylerinin hayvanları olduğunu anladılar. Çobanlar Asan ve Üsen'i görünce sevindiler. Çobanların biri onların anne babalarından müjde istemek için koştu, diğerleri çocukları atlara bindirip köye götürdü. Yolda giderken çobanlar şöyle dediler: "Dün köylüler, sizin kaybolduğunuzu anlayınca aramaya gitmişlerdi". Öğle vaktinde çocuklar sağ salim evlerine gelip anne ve babalarına kavuştular.

UIG Ұйғыр

تاڭدىن كۈن پاتقىچە قەدەر مېڭىپ، چۈشلۈك ۋاقتىدا ئىزى بىر تىك دۆڭلۈك يەرگە چۈشۈپ، كۆرۈنمەي كەتتى. بالىلار ئەمدى قايسى تەرەپكە ماڭىدىغانلىغىنى بىلمەي، ھاڭقىراپ تۇرۇپ قالدى. شۇ چاغدا ئەتراپقا قاراپ تۇرسا، ئالدىدىكى بىر كېيىك قىر ئۈستىدە، چوڭ مازار كۆرۈندى. شۇ ۋاقىتتا ئۈسەننىڭ دادىسىنىڭ سۆزلىرى يادىغا چۈشتى: «دالادا يۈرۈپ ئاداشساڭ، مازارلىق بار يەردرە – سۇ بولىدۇ، سۇ بار يەردە – ئەل بولىدۇ»، دەيدىكەن. شۇ پىكىرگە تايىنىپ، ئۈسەن ئاساننى قېشىغا ئېلىپ، مازارغا قاراپ ماڭدى. مازارغا يېقىنلاشقاندا، غاقىلدىغان غازلارنىڭ ئاۋازى ئاڭلاندى. ئۈسەن ئۇ چاغدا چۈشەندى بۇ يەرنىڭ يېقىندا ئەل بار ئىكەنلىكىنى، چۈنكى غاز سۇسىز يەردە ياشىمايدۇ. ئۇلار مازارلىق قىرنىڭ ئۈستىگە چىقىپ كېلىشى بىلەن، ئېتىزنىڭ ئاستىدا چوڭ ئەلنى كۆردى. كۆلنىڭ ئەتراپىمۇ، ئىچىمۇ جاراڭلىغان مال. ياقلىرىدىكى يۇمشاق يىپەكتەك يېيىلغان <FR/>ېئگىز چۆپلۈكلەردە توپ-توپ قويلار، ئاتلار، ئۇلارنىڭ بىر جۈپى كۆل ئىچىگە كىرىپ كېتىپ، چۆپ ئىچىدە بېلىگە قەدەر كىرىپ تۇرغدن ئىكان. يەنە بىر تەرەپتىكى شورلۇق جايدا بىر توپ تۆگە ياتقان ئىكەن. بۇ كۆرۈنۈشنى كۆرگەن بالىلار قىردقن چۈشۈپ، يۈگىرەپ مالغا يەتتى. كەلسە، ئۆزلىرىنىڭ ئاۋۇلدىكى ماللار ئىكەن. مالچىلار ئاسان بىلەن ئۈسەننى كۆرۈپ، ئۇلارمۇ خۇشال بولۇپ، بىرىسى ئاتا-ئانىسىدىن <MS/>خۇش خەۋىرىنى سورايمىز دەپ چېپىپ كەتتى. قالغدنلىرى بولسا، بالىلارنى ئاتقا مىندۈرۈپ، يېزىغد ئېلىپ يولغد چۈشتى. يولدا كېتىۋاتقىنىدا مالچىلار ئېيتتى: _ سىلەرنى يۇرتتا قالغىنىڭلارنى بىلىپ، كېچىدىن بېرى يۇرت يېنىدىكى <FR/>بارچە ئادەم ئىزدەشكا كەتكەن ئىدى، _ دەپ. چۈشتىن كېيىن مەزگىلدە بالىلار ئامان-ئېسەن ئۆيلىرىگە كېلىپ، ئاتا-ئانىلىرىغد قايتا قوشۇلۇپتۇ، دەيدۇ.

AZE Әзербайжан

Günorta vaxtına qədər yürüyərək, günorta vaxtı kol-kosların arasına girib görsənməz oldular. Uşaqlar haraya getməli olduqlarını bilmədiklərinə görə çaşqın halda idilər. Ətrafa baxdıqda, irəlidəki bir təpənin üstündə böyük bir qəbiristanlıq gördülər. O anda Üsənin ağlına atasıyla danışdığı sözlər gəldi: “Düzənlikdə itirsən, qəbiristanlıqda su tapılar, sulu yerdə isə xalq tapılar,” deyərdi. Bu öyüdə dayanaraq Üsən, Asanı yanına alıb qəbiristanlığa doğru yürüdü. Qəbiristanlığa yaxınlaşanda qaz səsləri eşidildi. Üsən anladı ki, yaxınlarda göl var, çünki qazlar susuz yerdə yaşamazlar. İkisi qəbiristanlıqdan aşağı endilər və baxdılar ki, dağın ətəyində böyük bir göl var, gölün ətrafı və içi heyvanlarla dolu idi. Sahilində ipək kimi yaşıl çəmənlikdə sürü-sürü qoyun və atlar vardı. Atların bir qismi gölə girmiş, belinə qədər sazlığa batmışdı. Digər sahildə isə bir qrup dəvə uzanmışdı. Bunları görən uşaqlar da dağdan enib heyvanların yanına qaçdılar. Çatanda öz kəndlərinin heyvanları olduğunu anladılar. Çobanlar Asan və Üsəni görüb sevindilər. Çobanlardan biri uşaqların ana-atalarından müjdələr almaq üçün qaçdı, digərləri isə uşaqları atlara mindirib kəndə apardılar. Yolda gedərkən çobanlar dedilər: “Dünən kənd sakinləri sizin itdiyinizi anlayıb axtarmağa çıxmışdılar.” Günorta vaxtı uşaqlar sağ-salamat evlərinə gəlib ana-atalarına qovuşdular.

1268 «БАЛАНЫҢ АЙЛАСЫ» Ыбырай Алтынсарин проза көркем әдебиет
KAZ Қазақ

Бір әлім адам жапанда келе жатып, аяғы астында бір үлкен тасқа сүрініп жығылып, ойлады: бұл тас адамға зиян келтіретін тас екен, жолдан алып тастайын деп. Сол оймен тасты көтеріп еді, астынан бір сандық шықты, сандықты ашып еді, ішінен бір жылан шығып, шағамын деп әлімге ұмтылды, әлім айтты:

ENG Ағылшын

Once, a wise man was walking alone through the steppe when he stumbled on a large stone and fell. Getting up, he thought: “This stone is dangerous, someone else might trip. I should move it out of the way.” He lifted the stone, and underneath it was a small chest. Curious, he opened it and out sprang a snake, hissing and ready to strike.

OZB Өзбек

Bir odam cho‘lda ketayotib, oyog‘i ostida katta toshga qoqilib yiqildi va o‘yladi: bu tosh odamga zarar yetkazadigan tosh ekan, uni yo‘ldan olib tashlamoqchi edim. Shu fikr bilan toshni ko‘targan edi, ostidan bir sandiq chiqdi, sandiqni ochgan edi, ichidan bir ilon chiqib, chaqmoqchi bo‘lib kuchga intildi, kuchim dedi:

TUR Түрік

Bir bilge kişi bir çölde yürürken, ayağının altında yatan büyük bir taşa takılıp düşerek düşünür: Bu taş insanlara zarar veren bir taş, yoldan kaldırayım. Bu düşünceyle taşı kaldırdı, altından bir sandık çıktı. Sandığı açtığında, içinden bir yılan çıktı ve sokmak için bilgenin üzerine atıldı.

UIG Ұйғыр

بىر دانا كىشى دالادا مېڭىپ كېتىۋاتاتتى، تويۇقسىز بىر چوڭ تاشقا پۇتلۇشۇپ ژىقىلىپ چۈشتى. ئۇ ئويلىدى: «بۇ تاش ئادەمگە زىيان يەتكۈزىدىغان تاش ئىكەن، يولدىن ئېلىپ تاشلاي» دېدى. شۇ ئوي بىلەن ئۇ تاشنى كۆتۈرگەن ئىدى، ئاستىدا بىر ساندۇق كۆرۈندى. ساندۇقنى ئېچىپ قارىسا، ئىچىدىن بىر يىلان چىقتى. ئۇ داناغا قاراپ: «چاقىمەن!» دەپ، ئالىمغا ئىنتىلدى. دانا يىلانغا مۇنداق دېدى:

AZE Әзербайжан

Bir müdrik adam səhrada gedərkən, ayağının altında yatan böyük bir daşda ilişib düşdü və düşündü: “Bu daş insanlara zərər verir, onu yoldan götürüm.” Bu fikirlə daşı qaldırdı, altında bir sandıq tapdı. Sandığı açanda içindən bir ilan çıxdı və iynələmək üçün müdrikin üstünə atıldı.

1269 «БАЛАНЫҢ АЙЛАСЫ» Ыбырай Алтынсарин проза көркем әдебиет
KAZ Қазақ

– Мен сені қараңғы, тар жерден, тұтқыннан шығардым, жақсылыққа жамандық бар ма? Жылан айтты: – Бар. Әлім айтты: – Олай болса біреуге жүгінелік, төре саған тисе шағарсың, – деп. Жылан да бұл сөз тоқтап, екеуі келе жатып, түйеге жолықты. Түйеге бұлар істерінің мәнісін айтып еді, түйе айтты: – Жақсылыққа жамандық бар. Не үшін десеңіз: мен адамның қанша ауыр жүгін, мүлкін тасып, өмірімше қызмет істесем де, адам қай уақытта шамамнан тысқары жүк артады да, жүре алмасам ұрып-соғып ренжітеді. Жылан мұны есітіп, әлімнің мойнына бір оралды. Мұнан шығып, жеміс ағаштарына келіп жүгінді. Бұл ағаш та айтты: – Жақсылыққа жамандық бар. Не үшін десеңіз: менің жемісіммен қанша адам күн көріп, пайдаланып тұрса да, жемісімді жан ауыртпай қолымен алмай, түбімнен қатты ұрып, жемісімді жерге түсіріп алып жейді, – деді. Жылан әлімнің мойнына тағы бір оралды. Онан кетіп, бір итке жолығысты. Ит те айтты: – Жақсылыққа жамандық бар, мен иеме қанша түн - күн ұйықтамай мүлкін, малын, өзін бағып қызмет қылып едім, ақыр мен қартайып аурулы болған соң, таяқтап ұрып, мені, – деді. Жылан және бір оралып, – енді шағамын, – деді. Әлім айтты: – Енді тағы біреуге - ақ жүгінейік, төрелік тағы саған тисе, шаға бер. Сонан шығып ойнап жүрген бір топ балаларға келді. Ішінде бір бала Әлімге сәлем берді. Әлім сәлемін алып, сол балаға істерінің мәнісін айтты. Бала есітіп болып: – Әй, ата, бекер сөйлейсің, осы қолындағы кіп-кішкентай қобдиға мойныңа үш оралған әйдік жылан сыюшы ма еді? – деді. Сонда жылан да айтты: – Бұл сөз рас, – деп. Бала тіпті нанбады, «бұл сөз көзбен көрмей кісі нанып болмас» деп. Сонда жылан баланы нандыру үшін иіліп барды да, манағы қобдиға кіріп жатты. Бала сонда тарс еткізіп сандықты жауып бекітті де, әлімнің қолына берді, «алған орныңызға апарып қойыңыз» деп.

ENG Ағылшын

— I brought you out of darkness, from a narrow place, from captivity. Is there such a thing as repaying good with evil? The snake said: — Yes. Alim said: — Then let’s ask for judgment. If the verdict is in your favor, you may bite me. The snake agreed, and they went on. Soon they met a camel. The camel heard their case and said: — There is such a thing as evil repaying good. I have carried heavy loads and served humans all my life, but whenever I can no longer bear the burden, they beat and mistreat me. Hearing this, the snake coiled once around Alim’s neck. They went on and came to a fruit tree. They asked it. The tree said: — There is such a thing as good being repaid with evil. People live off my fruit, but they do not pick it gently; instead they beat my branches so the fruit falls. The snake coiled around Alim’s neck again. Then they met a dog. The dog said: — I served my master day and night, guarding his property and life. But when I grew old and sick, he beat and drove me away. The snake coiled around Alim’s neck a third time and said: — I will bite you now. Alim said: — Let’s ask just one more judge. If it is still in your favor, then bite me. They came to a group of playing children. One child respectfully greeted Alim. Alim returned the greeting and explained everything. After listening, the child said: — Old man, you are mistaken. How could such a huge snake fit into this tiny box? The snake said: — It is true, I came from there. But the child did not believe it. — I won’t believe it unless I see it with my own eyes. To prove it, the snake went back into the box. The moment it entered, the child slammed it shut and locked it tightly. Then he handed it to Alim and said: — Take it back to where you found it.

OZB Өзбек

- Men seni zulmatdan, tor joydan, tutqunlikdan qutqardim, yaxshilikka yomonlik bormi? Ilon aytdi: - Bor. Alim aytdi: - Unday bo'lsa, birovga murojaat qilaylik, hukm senga tegsa, chaqasan, - dedi. Ilon ham bu so'zlarga rozi bo'lib, ikkalasi yo'lda tuya bilan uchrashdi. Ular o'z ishlarining mohiyatini tuyaga aytishdi, tuya dedi: - Yaxshilikka yomonlik bor. Nima uchun deysizmi: men odamlarning qanchalik og'ir yuklarini, mol-mulkini tashib, butun umrim davomida xizmat qilsam ham, odam qaysi vaqtda kuchimdan ortiq yuk ortadi va yurolmasam, meni urib-tepib xafa qiladi. Ilon buni eshitib, Alimning bo'yniga bir marta o'ralib oldi. U yerdan chiqib, mevali daraxtlarga murojaat qilishdi. Bu daraxt ham aytdi: - Yaxshilikka yomonlik bor. Nega desangiz: mening mevalarimdan qancha odam kun ko'rib, foydalanib tursa ham, hech kim og'rinmay qo'li bilan olmaydi, tagimdan qattiq urib, mevalarimni yerga tushirib yeydi, - dedi. Ilon Alimning bo'yniga yana bir marta o'ralib oldi. U yerdan ketib, bir itga duch kelishdi. It ham aytdi: "Yaxshilikka yomonlik bor, men xo‘jayinimga tun-u kun uxlamay xizmat qildim, uning mol-mulki, chorvasi va o‘ziga g‘amxo‘rlik qildim, oxir-oqibat qarib, kasal bo‘lib qolganimda, u meni kaltaklab, haydab yubordi," dedi. Ilon yana bir marta aylanib, "Endi chaqaman," dedi. Alim aytdi: - Endi yana boshqa birorga murojaat qilamiz, agar hakamlik yana senga tegib qolsa, o'zingga murojaat qilaver. U yerdan chiqib, o‘ynab yurgan bir guruh bolalar keldi. Ichida bir bola olamga salom berdi . Alim uning salomini olib, qilayotgan ishining ma’nosini o‘sha bolaga aytdi. Bola eshitib bo‘lgach: - Ey, bobo, bekor gapiryapsiz, qo‘lingizdagi bu kichkina qutiga bo‘yningizga uch marta o‘ralgan ulkan ilon sig‘armidi? - dedi u. Shunda ilon ham dedi: - Bu gap to'g'ri. Bola umuman ishonmadi, "bu so‘zlarga ko‘z bilan ko‘rmasdan ishonib bo‘lmaydi" deb. Shunda ilon bolani ishontirish uchun egilib, boyagi qutiga kirib ketdi. Bola sandiqni yopib, mahkamladi va uni Alimning qo‘liga berdi va "olgan joyingizga qo‘ying" dedi.

TUR Түрік

Bilge: – Seni karanlık, dar bir yerden, hapisten kurtardım, iyiliğe kötülük mü var? Yılan: – Var. Bilge: – O halde birine başvuralım, yargıç sana dokunursa sokarsın, – dedi. Yılan da bu söze razı oldu ve ikisi yürürken bir deveye rastladılar. Bunlar deveye olayların anlamını söylediler, deve dedi: – İyiliğe kötülük var. Neden derseniz: İnsanların ne kadar ağır yükünü, malını taşıyıp, ömrümce hizmet etsem de, insan ne zaman haddimi aşan bir yük yükler de, yürüyemezsem vurur, döver ve üzer. Yılan bunu işittiğinde, bilgenin boynuna dolandı. Buradan çıkıp, meyve ağaçlarına başvurdular. Bu ağaç da dedi: – İyiliğe kötülük var. Neden derseniz: Meyvemle nice insan geçinip faydalanırken, meyvemi can acıtmadan almıyor, kökümü sertçe vurup meyvemi yere düşürüp yiyor, – dedi. Yılan bilgenin boynuna bir kez daha dolandı. Oradan ayrılıp, bir köpeğe rastladılar. Köpek de dedi: – İyiliğe kötülük var, ben sahibime nice gece gündüz uyumayıp malını, hayvanlarını, kendisini koruyup hizmet ettim, sonunda yaşlanıp hasta olunca, sopa ile vurarak beni kovdu, – dedi. Yılan bir kez daha dolanıp, – şimdi sokacağım, – dedi. Bilge: – Şimdi yine birine başvuralım, yargıç sana dokunursa, sokarsın. Oradan çıkıp oynayan bir grup çocuğa geldiler. İçlerinden bir çocuk bilgeye selam verdi. Bilge selamını aldı ve o çocuğa olayların anlamını anlattı. Çocuk dinledikten sonra dedi ki: – Ey ata, boş konuşuyorsun, şu elindeki minicik sandığa boynuna üç kez dolanmış o muhteşem yılan sığar mıydı? – dedi. O zaman yılan da dedi: – Bu söz doğru, – dedi. Çocuk inanmadı, “bu söze gözle görmeden kimse inanmaz” dedi. O zaman yılan çocuğu inandırmak için eğildi ve o sandığa girip yattı. Çocuk o zaman sandığı kapatıp kilitleyerek bilgenin eline verdi, “aldığınız gibi götürüp yerine geri koyunuz” dedi.

UIG Ұйғыр

مەن سېنى قەپەس، قاراڭغۇ ۋە <FR/>تار يەردىن چىقاردىم، ياخشىلىققا يامانلىق بارما؟ يىلان جاۋاب قىلدۇ: – بار. دانا ئېيتتى: – ئۇنداق بولسا، بىرىگە جۈكىنەيلى، ھۆكۈم ساڭا تەگسە، چاقىسەن، – دەپ. يىلانمۇ بۇ سۆزگە قوشۇلۇپ، ئىككىسى كېتىپ بېرىپ، بىر تۆگىگە يولۇقتى. بۇ ئىشنىڭ مەنىسىنى تۆگىگە ئېيتىپ بەردى. تۆگە مۇنداق دېدى: – ياخشىلىققا يامانلىق بار. نېمىشقا دېسىڭىز، مەن ئادەمنىڭ قانچە ئېغىر يۈكىنى، مال–مۈلكىنى توشۇپ، بارلىق ئۆمۈرۈمدە خىزمەت قىلساممۇ، ئادەملەر ھەر قاچان چامامدىن تاشقىرى يۈك ئارتىدۇ، ماڭالمىسام، مېنى ئۇرۇپ–سوقۇپ رەنجىتىدۇ. يىلان بۇ سۆزنى ئاڭلاپ، دانانىڭ بويىغا بىر ئەگىپ ئورالدى. ئۇ يەردىن چىقىپ، ئىككىسى بىر مېۋىلىك دەرەخكە باردى. بۇ دەرەخمۇ مۇنداق دېدى: –ياخشىلىققا يامانلىق بار. نېمىشقا دېسىڭىز، مىڭلىغان ئادەم مېنىڭ مېۋەمنى يەپ قانچە ئادەم كۈن كۆرىدۇ، پايدىلىنىپ تۇرسىمۇ مېۋەمنى جېنىمنى ئاغىرتماي قولى بىلەن ئاستا ئېلىپ يۇلماي، بەلكى تۆپەمنى قاتتىق ئۇرۇپ، مېۋەمنى يەرگە چۈشىرىپ يەيدۇ، – دېدى. يىلان يەنە دانانىڭ بوينىغا بىر ئورالدى. ئۇ يەردىن مېڭىپ، بىر ئىتقا يولۇقتى. ئىتمۇ مۇنداق دېدى: – ياخشىلىققا يامانلىق بار. مەن ئېگەم ئۈچۈن كۈندۈز–كېچىسىز ئۇيقۇسىز، مال–مۈلكىنى ۋە ئۆزىنى قوغداپ خىزمەت قىلغان، ئاخىرىدا مەن قېرىپ، ئاغرىپ قالغىنىمدا ، ئۇ مېنى ئۇرۇپ قوغلاۋەتتى، – دېدى يىلان يەنە بىر قېتىم ئورالدىدە. «ئەمدى چاقىمەن!»: دېدى. دانا مۇنداق دېدى: – ئەمدى يەنە بىرىگە ژۈكۈنەيلى، ھۆكۈم يەنە ساڭا چىقسا، ئۇنداقتا چاقىۋەر. شۇنىڭ بىلەن مېڭىپ يۈرۈپ، ئويناپ يۈرگەن بىر توپ بالىلارغا كەلدى. شۇلارنىڭ ئارىسىدىكى بىر بالا داناغا <MS/>سالام بەردى. دانا <MS/>سالامنى ئېلىپ، بولغان ئىشنى بالىغا ئېيتىپ بەردى. بالا ئاڭلاپ بولغاندىن كېيىن: – ھەي، ئاتا، سىز خاتا قىلىۋاتىسىز. شۇ قولىڭىزدىكى كىچىكلا ساندۇققا بوينىڭىزغا ئۈچ قېتىم ئورالغان چوڭ يىلان سىغامدۇ؟ – دېدى. شۇ چاغدا يىلانمۇ مۇنداق دېدى: – بۇ سۆز توغرا. لېكىن بالا ئىشەنمىدى: – بۇ گەپكە كۆز بىلەن كۆرمىگىچە، ھېچكىم ئىشەنمەيدۇ، – دېدى. شۇنىڭ بىلەن يىلان بالىنى ئىشەندۈرۈش ئۈچۈن ئېگىلىپ باردىدە، ساندۇققا قايتا كىرىپ ياتتى. بالا شۇ پەيتتە ساندۇقنى «تارس!» ئەتكۈزۈپ تاقىدىدە، دانانىڭ قولىغا بەردى ۋە، «ئالغان يېرىڭىزگە ئاپىرىپ قويۇڭ»، _ دېدى.

AZE Әзербайжан

Müdrik dedi: – Səni qaranlıq, dar yerdən, zindandan azad etdim, yaxşılığa pislik etmək olarmı? İlan cavab verdi: – Olur. Müdrik dedi: – Onda birinə müraciət edək, hakim sənə toxunsa, sən də iynələ. İlan razılaşdı və onlar birlikdə gedərkən bir dəvəyə rast gəldilər. Onlar dəvəyə baş verənləri izah etdilər. Dəvə dedi: – Yaxşılığa pislik var. Niyə? İnsanların ağır yükünü, malını daşıyıb ömrüm boyu xidmət edirəm, amma insan məni aşırı yükləyib yürüyə bilmədiyim vaxt məni vurur, döyür, incidər. İlan bunu eşidəndə müdrikin boynuna dolandı. Oradan ayrılıb meyvə ağaclarına müraciət etdilər. Ağac dedi: – Yaxşılığa pislik var. Niyə? Mənim meyvəmi çox adam istifadə edib faydalanır, amma meyvəmi ağrıtmadan almır, kökümü sərt vurub meyvəmi yerə düşürür və yeyirlər. İlan bir daha müdrikin boynuna dolandı. Onlar sonra bir itə rast gəldilər. İt dedi: – Yaxşılığa pislik var. Mən sahibimə gecə-gündüz yuxusuz qalaraq malını, heyvanlarını, özünü qorudum, xidmət etdim, amma yaşlanıb xəstələnəndə məni daşa-döyə qovdu. İlan yenə dolanıb dedi: – İndi iynələyəcəm! Müdrik dedi: – Gəlin yenə birinə müraciət edək, hakim sənə toxunsa, iynələ. Bunun üzərinə onlar oynayan bir qrup uşağın yanına gəldilər. Uşaqlardan biri müdrikə salam verdi. Müdrik salamını aldı və uşağa baş verənləri izah etdi. Uşaq dinlədikdən sonra dedi: – Ey ata, boş danışırsan! Əlinə kiçik sandığı alıb boynuna üç dəfə dolanmış o möhtəşəm ilan ora sığar? Onda ilan dedi: – Bu söz doğrudur. Uşaq inanmadı və dedi: – Bu sözü gözlə görmədən kim inanar? Bunun üzərinə ilan uşağı inandırmaq üçün əyilib sandığa girib uzandı. Çocuk o zaman sandığı kapatıp kilitleyerek bilgenin eline verdi ve dedi ki: — Aldığınız gibi götürüp yerine geri koyunuz.

1273 «ЗЕРЕКТІК» Ыбырай Алтынсарин проза көркем әдебиет
KAZ Қазақ

Англия жұртында Броун деген білімді ұста судың үстіне бір қолайлы көпір салуға жүріп, «қалайша салсам қолайлы, нық болар екен» деп ойға қалып келе жатса, жолдың үстіне кесе тартқан өрмекшінің өрмегіне көзі түсті. Мұны көріп Броун тоқтай қалып ойланды: «Бұл өрмекші мынау жол арқылы көпір салыпты, астында тіреуі жоқ, осындай көпір қолайлы болар еді» деп. Сонымен келді де, су үстіне екі ұзын шынжыр тартып, ортасына тақтай салып, екі жақ басын құрғақ жерден биік, нық бағаналарға бекітіп, көпір істеді. Шынжырдан көпір салу содан қалған үлгі екен.

ENG Ағылшын

In England, there once lived a skilled engineer named Brown. As he was planning to build a bridge over a river, he walked along the bank, thinking: “How can I make it strong and convenient?” While pondering, he saw a spider spinning its web across the path. At that moment his eye caught sight of it. Watching it, Brown stopped and thought: “This spider has built a bridge across the way without any supports underneath; perhaps such a bridge would be most practical.” Inspired by this, he stretched two long iron chains across the river, placed planks upon them, and fixed both ends to tall, sturdy pillars on dry land. Thus was born the chain suspension bridge, an idea that came from observing a spider’s web.

OZB Өзбек

Angliyada Broun ismli ma’lumotli usta suv ustiga qulay ko‘prik qurish ustida ishlayotganda, "qanday qilib qurish qulay va mustahkam bo‘lar ekan" deb o‘ylaganida, yo‘l ustiga o‘rgimchak to‘riga ko‘zi tushdi. Buni ko'rib, Broun to'xtadi va o'yladi: "Bu o'rgimchak bu yo'l ustiga ko'prik qurgan, tayanchi yo'q, shunday ko'prik qulay bo'lardi." Shunday qilib, u suv ustiga ikkita uzun zanjir tortdi, o‘rtasiga taxta qo‘ydi va ikki tomonini quruqlikdan baland, mustahkam ustunlarga mahkamlab, ko‘prik yasadi. Zanjirdan ko‘prik qurish o‘sha davrdan qolgan namuna ekan.

TUR Түрік

İngiltere halkının Brown adında bilgili bir ustası vardı. Bu ustan günlerin birinde suyun üzerine kullanışlı bir köprü yapmaya gidiyordu. “Nasıl yaparsam da kullanışlı hem sağlam olur?” diye düşüncelere dalmış halde yürürken, yolun üstüne ağ germiş bir örümceği fark etti. Bunu görünce Brown durdu ve düşündü: “Bu örümcek bu yol üzerine köprü kurmuş, ama altında bir desteği yok. Böyle bir köprü kullanışlı olacaktır” dedi. Bunun üzerine geldi ve suyun üzerine iki uzun zincir gerdi, ortasına tahtalar koydu ve iki ucunu karadaki yüksek, sağlam direklere sabitleyerek köprüyü yaptı. Zincirli köprü yapmak işte o zamanlardan kalma bir örnekmiş.

UIG Ұйғыр

ئەنگىلىيە يېرىدە بروۇن ئىسىملىك بىلىملىك بىر ئۇستا سۇنىڭ ئۈستىدىن قولايلىق بىر كۆرۈك سېلىشنى ئويلاپ، «قانداق سالسام قولايلىق، ھەم مۇستەھكەم بولار ئىكەن؟» دەپ، ئويغا چۆكۈپ كېلۋاتسا، يولنىڭ ئۈستىنى كېسىپ تارتىلغان بىر ئۆمۈچۈكنىڭ تورىسىغا <FR/>كۆزى چۈشتى. بۇنى كۆرگەن بروۇن توختاپ، قېلىپ ئويلاندى: «بۇ ئۆمۈچۈك مونۇ يول ئارقىلىق كۆرۈك ياساپتۇ، ئاستىدا تايانغۇچىسى يوق، مۇشۇنداق كۆرۈك قولايلىق بولار ئىدى» دەپ. شۇنىڭ بىلەن كەلدىدە، سۇ ئۈستىگە ئىككى ئۇزۇن ئوخشاش كۆپۈرە ياسىسا بولار ئىكەن» دەپ ئويلايدۇ. شۇنىڭ بىلەن ئۇ كېلىپ، سۇنىڭ ئۈستىدىن ئىككى ئۇزۇن زەنجىر تارتىپ، ئارىسىغا تاختاي سېلىپ، ئىككى تەرىپىنى قۇرۇق يەردىن ئېگىز، مۇستەھكەم تىرەكلەرگە بېكىتىپ، كۆرۈك ياسىدى زەنجىر بىلەن كۆرۈك سېلىش شۇ چاغدىن قالغان ئۈلگە ئىكەن.

AZE Әзербайжан

İngiltərə xalqının Brown adlı bilgili bir ustası vardı. Bu usta günlərin birində suyun üzərinə faydalı bir körpü salmağa gedirdi. “Necə yapsam da həm faydalı, həm möhkəm olar?” deyə düşüncələrə dalmış halda gedərkən, yolun üstündə ağ örümək toru çəkmiş bir örüməyi gördü. Bunu görüb Brown dayandı və düşündü: “Bu örümək bu yolun üzərinə körpü salıb, amma altında dəstək yoxdur. Belə bir körpü faydalı olar” dedi. Bunun üzərinə gəlib suyun üzərinə iki uzun zəncir çəkdi, ortasına taxtalar qoydu və iki ucunu quru yerdəki yüksək, möhkəm dirəklərə bağlayaraq körpünü düzəltdi. Zəncirli körpü etmək elə o zamanlardan qalmış bir nümunəymiş.

1281 «ӘДІЛДІК» Ыбырай Алтынсарин проза көркем әдебиет
KAZ Қазақ

– Қуаныштарыңыз қайырлы болсын, қазы, осы қуаныш үстінде бізді де бір нәрсе беріп қуантыңыз, – деп жылап тұрды. Сонда қазы қасындағы мүфтиге айтты: – Осы екі қыдырыңды тіленшілер екінші рет келіп беймаза етеді, қалипа қазіреті осындайларға жаза бұйырмайды. Сөйтсе де, бұл жолы бұйрықсыз да болса, осы екі тіленшіні ұстатып, кісендетемін, Бағдаттай қаланың сынын бұзып, қыдырып жүрмесін, – деп, адамдарын шақырды.

ENG Ағылшын

“– May your joy be blessed, judge, and on this occasion of happiness, grant us something too and make us glad,” they said, weeping. The judge turned to the mufti beside him and said: – These two wandering beggars have come again to trouble me. Does not the Caliph issue punishment for such people? Even if no order has been given, I will have these two beggars arrested and chained today. They disgrace a city like Baghdad and wander about ruining its dignity. He then called his servants.

OZB Өзбек

- Quvonchingiz muborak bo'lsin, qozi, shu quvonch orasida bizni ham bir narsa bilan quvontirib qo'ying, - dedi u yig'lab. Shunda qozi yonidagi muftiyga dedi: - Sizning ikki sayohatlaringizni tilanchilar ikkinchi marta tashvishga soladilar, hazrat oliylari bundaylarga jazo bermaydilar. Shunday bo‘lsa-da, bu safar buyruqsiz bo‘lsa-da, men bu ikki tilanchini hibsga olaman va qo‘llariga kishan solaman, ular Bag‘dod kabi shaharning qiyofasini buzib, sayr qilib yurmasinlar, - deb odamlarini chaqirdi.

TUR Түрік

O zaman kadı yanındaki müftüye dedi: – Şu iki dilenci ikinci kez gelip rahatsız ediyor, halife hazretleri böylelerine ceza verilmez. Ancak bu kez emir olmasa bile, bu iki dilenciyi tutuklatıp zincire atacağım, Bağdat gibi bir şehrin düzenini bozup, dolaşmasınlar, – dedi ve adamlarını çağırdı. O sırada ikinci dilencinin kendileri de eve girivererek, üzerlerindeki eski elbiselerini çıkarıp, biri heybetli bir sesle bağırdı:

UIG Ұйғыр

ئۇ ۋاقىتتا ئىككىنچى تىلەمچىنىڭ ئۆزى ئۆيىگە كىرىپ كېلىپ، ئۈستىدىكى كونا كىيىملىرىنى تاشلاپ، بىرى غەزەپلىك ئاۋاز بىلەن ۋاقىردى:

AZE Әзербайжан

Neşən mübarək olsun, qazın, bu sevinc üzərində bizi də bir şeylə sevindir, – deyərək yalvarırdılar. Qazı o zaman yanındakı müftiyə dedi: – Bu iki dilənçi ikinci dəfə gəlib narahat edir, xəlifə hazrətləri belə olanlara cəza verməz. Amma bu dəfə əmr olmasa da, bu iki dilənçini tutub zəncirləyəcəm ki, Bağdat kimi şəhərin nizamını pozub gəzmasınlar, – dedi və adamlarını çağırdı. O anda ikinci dilənçilər içəri girərək, köhnə paltarlarını çıxardılar, biri möhtəşəm səs ilə qışqırdı:

1286 «САРАҢДЫҚ ПЕН ЖИНАҚТЫЛЫҚ» Ыбырай Алтынсарин проза көркем әдебиет
KAZ Қазақ

Бірнеше тәуір кісілер бір жетім-жесір қалған үй ішін жылу жиямыз деп, әр үйге қыдырып барып жүріп, бір байдың үйіне келсе, бай жұмыскеріне бір кішкентай жіпті жаңбырда ұмытып, далада қалдырыпсың деп, қатты ұрысып тұр екен. Ұрысып тұрып айтады: – Сен білмейсің, ол кішкентай жіп те болса, малға сатып алынған нәрсе, малдың табылуы оңай емес, – деп. Мұны есітіп, көріп, әлгі жолаушылар өзді-өзі сөйлесті: Бір жаман жіпті далада ұмытып қалдырдың деп сонша кейіп тұрған адам бізге ешнәрсе бере қоймас, аузымызды ауыртпай, келген ізімізбен қайталық. Ішінде біреуі айтты: – Неміз кетіп барады, келген соң бұған да айтып кетелік. Бұл сөз байға келіп, сәлем берді. Бай бұларды әдеппен үйіне кіргізді. Сонан соң келгендердің жұмысын есітіп, сол жердің өзінде бөтендерге қарағанда екі есе ақша шығарып берді және мұнан басқа төрт-бес қап астық беремін деп уәде етті. Мұнысын көріп жолаушылар таңданып отырды да, өздерінің далада байды сараңға санағандарын айтысты. Сонда бай айтты: – Аз нәрсені азсынбай, қадірін біліп жинағаннан осындай кем-кетікке жәрдем беруге қолым жетісті, жинақтылық – сараңдыққа жатпайды, – деді дейді.

ENG Ағылшын

A few respectable men were collecting donations for a family left poor and widowed. Going from house to house, they came to a rich man’s home. The man was scolding his worker harshly because the servant had left a small piece of rope outside in the rain. – You don’t understand, – he said. – Even a small rope is something bought with money, and earning money is not easy. Hearing and seeing this, the visitors whispered among themselves: – If he gets angry over a mere rope, he surely won’t give us anything. Let’s not waste our breath; better turn back. But one of them said: – What have we got to lose? Since we’re already here, let’s speak to him anyway. They greeted the rich man respectfully. He invited them in politely and listened to their purpose. Then, right there, he gave them twice as much money as others had, and even promised to send four or five sacks of grain besides. The men were astonished and confessed that they had thought him stingy because of what they saw. The man replied: – By learning to value and save even small things, I have been able to help those in need. Thriftiness is not stinginess.

OZB Өзбек

Bir necha yaxshi odamlar bir yetim va beva xonadonga issiqlik yig‘ish uchun uyma-uy yurib, bir boyning uyiga borishganida, boy ishchisiga yomg‘irda kichkina ipni unutib, tashqarida qoldirib ketganini qattiq urishibdi. Urishib turib aytadi: - Sen bilmaysan, u kichkina ip bo‘lsa ham, mol uchun sotib olingan narsa, molni topish oson emas, - dedi. Buni eshitib, ko‘rib, yo‘lovchilar o‘z-o‘zlariga gapirishdi: Yomon arqonni tashqarida unutib qoldirganingiz uchun shunchalik xafa bo‘lgan odam bizga hech narsa bermaydi, keling, kelgan yo‘limizdan qaytamiz. Ulardan biri shunday dedi: - Nima ketyapmiz, kelganimizda unga ham aytamiz. Shu so‘zlar bilan u boyga kelib, salom berdi. Boy ularni odob bilan uyiga kiritdi. Keyin kelganlarning ishini eshitib, o‘sha yerning o‘zida boshqalarga qaraganda ikki baravar ko‘p pul chiqarib berdi va bundan tashqari to‘rt-besh qop don berishni va’da qildi. Buni ko‘rib, yo‘lovchilar hayratda qolishdi va dashtda boyni xasis deb hisoblashlarini aytishdi. Shunda boy dedi: - Men bunday kamchiliklarga yordam berishga qo'lim yetdi, - dedi u, - kamlikni kam deb hisoblamasdan, uning qadrini bilib to'plaganman.

TUR Түрік

Birkaç iyi insan, bir yetim ve dulun evine yardım toplamak için her evi gezerken, bir zenginin evine gelmişler. O sırada zengin çalışanına, kısa bir ipi yağmurda unutup dışarıda bıraktığı için azarlıyormuş. Azarlarken şöyle der: – Bilmiyorsun ki, o kısacık ta bir ip olsa, para karşılığında alınmış bir şey, mal kazanmak kolay değil. Bunu işiten ve gören o yolcular kendi aralarında konuştular: - Parmak kadar bir ipi dışarıda unuttun diye bu kadar kızan adam bize hiçbir şey vermez, ağzımızı yormayalım, geldiğimiz gibi geri dönelim. İçlerinden biri dedi: – Ne kaybederiz ki, gelmişken söyleyiverelim. Bu söz üzerine zengine gelip selam verdiler. Zengin onları nezaketle içeri aldı. Sonra gelme nedenlerini duyunca, orada hemen diğerlerine göre iki kat daha fazla para verdi ve bunun dışında dört beş çuval tahıl vereceğine de söz verdi. Bunu gören yolcular şaşırdılar ve dışarıda gördüklerini ve zengin hakkında cimri diye düşündüklerini söylediler. O zaman zengin: – Az şeyleri küçümsemeyip, değerini bilerek biriktirmekle, böyle yoksullara yardım etmeye gücüm yetti, tutumluluk cimrilik değildir- diye cevap verdi.

UIG Ұйғыр

بىر نەچچە ياخشى كىشىلەر بىر يىتىم قالغان ئائىلىگە ساداقە يىغىمىز دەپ، ھەر ئۆينى ئايلىنىپ يۈرۈپ، بىر باينىڭ ئۆيىگە كىرگەندە، باي خىزمەتچىسىگە بىر كىچىك يىپنى يامغۇردا ئۇنتۇپ قاپتىسەن دەپ قاتتىق ۋاقىراپ تۇرغان ئىكەن. ۋاقىراپ تۇرۇپ مۇنداق دېدى: – سەن بىلمەيسەن، ئۇ كىچىك يىپ بولسىمۇ، مالغا سېتىۋېلىنغان نەرسە، مالنى تېپىش <FR/>ئوڭاي ئەمەس، – دەپ. بۇ سۆزنى ئاڭلاپ-كۆرگەن مۇساپىرلار ئۆزئارا سۆزلەشتى: – بىر يامان يىپنى ئۇنتۇپ قالدىڭ دەپ مۇنچىۋالا قايغۇرۇپ تۇرغان ئادەم بىزگە ھېچنەرسە بەرمەيدۇ، ئېغىزىمىزنى بەكار ئاغرىتىپ نېمە قىلىمىز، كەلگەن ئىزىمىز بىلەنلا قايتىپ كېتىيلى. ئارىسىدا بىرى مۇنداق دېدى: – نېمىمىز كېتىدۇ؟ كەلگەندىن كېيىن مۇشۇنىڭغىمۇ ئېيتىپ كېتەيلى. ئۇنىڭ سۆزىگە قوشۇلۇپ، بايغا كىرىپ <MS/>سالام بەردى. باي ئۇلارنى ئەدەب بىلەن ئۆيىگە كىرگۈزدى. ئاندىن كېيىن كەلگەنلەرنىڭ ئىشىنى ئاڭلاپ، شۇ يەرنىڭ ئۆزىدىلا باشقىلاردىن <FR/>ئىككى ھەسسە كۆپ پۇل چىقىرىپ بەردى ۋە بۇنىڭدىن باشقا تۆت-بەش قاپ ئاشلىق بېرىمەن دەپ ۋەدە قىلدى. بۇ ئىشنى كۆرۈپ، يولۇۋچىلار ھەيران بولۇپ ئولتۇردىدە، باينىڭ ئاۋال تالادا ساراڭ دەپ ئويلاپ قالغانلىرىنى ئۆزئارا ئېيتىشتى. شۇ چاغدا باي مۇنداق دېدى: – ئاز نەرسىنى ئاز كۆرەپ، قەدرىنى بىلىپ يىغىش ئارقىلىقلا مۇشۇنداق ياردەمگە مۇھتاجلارغا ياردەم قىلىشقا قولۇم يېتەرك، جەمئىيەتچانلىق – ساراڭلىققا ياتمايدۇ، – دەپتۇ.

AZE Әзербайжан

Bir neçə yaxşı insan, yetim və dulun evinə yardım toplamaq üçün hər evi gəzərkən, zəngin birinin evinə gəldilər. O vaxt zəngin, işçisini qısa bir ipi yağışda unudub çöldə qoyduğu üçün tənbeh edirdi. Tənbeh edərkən belə dedi: – Bilmirəm ki, o qısacıq da olsa bir ip, pul qarşılığında alınmış bir şeydir, malı tapmaq asan deyil. Bunu eşidən və görən o səyyahlar bir-birinə dedilər: – Barmaq qədər ipi çöldə unudub ona bu qədər əsəbləşən adam bizə heç nə verməz, ağzımızı yormağa dəyməz, gəldiyimiz kimi qayıdaq. Onlardan biri dedi: – Nə itirərik ki, gəldiyimizdən istifadə edib desək. Bu sözlə zənginə gedib salam verdilər. Zəngin onları nəzakətlə içəri aldı. Sonra gəlmə səbəblərini eşidəndə, orada dərhal digərlərinə nisbətən iki dəfə çox pul verdi və bundan əlavə dörd-beş çuval taxıl verəcəyinə də söz verdi. Bunu görən səyyahlar təəccübləndilər və çöldə gördüklərini, zəngin haqqında pinti düşündüklərini söylədilər. O zaman zəngin dedi: – Az şeyləri kiçiltməyib, dəyərini bilib yığmaqla belə kasıblara yardım etmək gücüm oldu, iqtisadlılıq pintiçilik deyil.

1290 «ЖАМАН ЖОЛДАС» Ыбырай Алтынсарин проза көркем әдебиет
KAZ Қазақ

Екі дос кісі жолдастасып келе жатып, бір аюға ұшырапты. Бұл екі кісінің біреуі әлсіз, ауру екен, екіншісі мықты, жас жігіт. Аюды көрген соң бұл жігіт, ауру жолдасын тастап, өзі бір үлкен ағаштың басына шығып кетті дейді. Ауру байғұс ағашқа шығуға дәрмені жоқ, жерге құлады да созылып, өлген кісі болды да жатты. Есітуі бар еді, «аю өлген кісіге тимейді» деп. Аю бұл жатқан кісінің қасына келіп иіскелеп тұрды да, дыбысы білінбеген соң тастап жөніне кетті. Мұнан соң, манағы жолдасы ағаштан түсіп, аурудан сұрапты: – Достым, аю құлағыңа не деп сыбырлап кетті? Ауру айтты дейді: – Аю құлағыма ақыл айтып сыбырлады, екінші рет тар жерде жолдасын тастап қашатын достармен жолдас болма деді, – дейді.

ENG Ағылшын

"Two friends were traveling together when they suddenly came across a bear. One of them was weak and ill, while the other was young and strong. The strong man, seeing the bear, abandoned his sick companion and quickly climbed a tall tree. The poor sick man had no strength to climb, so he threw himself to the ground and lay still, pretending to be dead, for he had heard that “a bear will not touch a dead man.” The bear approached, sniffed around his body, and, hearing no sound or breath, left him and went away. When the danger had passed, the strong man climbed down and asked: – My friend, what did the bear whisper in your ear? The sick man replied: – The bear gave me good advice: never again travel with a friend who abandons you in time of danger."

OZB Өзбек

Ikki do‘st do‘stlashib ketayotib, ayiqqa duch kelishdi. Bu ikki kishidan biri zaif va kasal edi, ikkinchisi esa kuchli, yosh yigit edi. Aytishlaricha, ayiqni ko‘rgan yigit kasal do‘stini tashlab, o‘zi katta daraxtning tepasiga chiqib ketgan. Bechora bemor daraxtga chiqishga kuch topolmay, yerga yiqildi va cho‘zilib, o‘lik holatda yotdi. U "ayiq o‘lgan odamga tegmaydi" deb eshitgan edi. Ayiq yotgan odamning yoniga kelib, hidlab ko‘rdi va hech qanday tovush eshitilmagach, uni tashlab ketdi. Shundan so‘ng, boyagi do‘sti daraxtdan tushib, bemordan so‘radi: - Do‘stim, ayiq qulog‘ingga nima deb shivirladi? Bemor aytdi: "Ayiq qulog‘imga shivirladi, ikkinchi marta tor joyda do‘stini tashlab qochadigan do‘stlar bilan do‘st bo‘lma, dedi," deydi.

TUR Түрік

İki dost yolculuk ederken bir ayıyla karşılaşmışlar. Bu iki kişiden biri zayıf ve hasta, diğeri ise güçlü, genç bir adammış. Ayıyı görünce, genç adam hasta arkadaşını bırakıp büyük bir ağacın tepesine tırmanmış. Hasta ve zavallı olan ise ağaca çıkacak gücü bulamamış, yere yığılıp ölü gibi uzanmış. "Ayı ölüye dokunmaz" sözünü bir yerden duymuş olmalı. Ayı, yerde yatan adamın yanına gelmiş, onu koklamış, ama ses çıkmayınca bırakıp gitmiş. Bir süre sonra, ağaçtaki yol arkadaşı aşağı inmiş ve hasta arkadaşına sormuş: – Dostum, ayı kulağına ne fısıldadı da gitti? Hasta adam cevap vermiş: – Ayı kulağıma akıl vererek fısıldadı; 'Dar zamanda seni bırakıp kaçan dostlarla bir daha arkadaşlık etme,' dedi.

UIG Ұйғыр

ئىككى دوست سەپەرداش بولۇپ كېلىۋاتسا، ئالدىدىن بىر ئېيىق چىقىپ كەپتۇ. بۇ ئىككى كىشىنىڭ بىرى ئەجىز، كېسەل ئىكەن، ئىككىنچىسى بولسا كۈچلۈك، ياش يىگىت ئىكەن. ئېيىقنى كۆرگەندىن كېيىن بۇ يىگىت كېسەل دوستىنى تاشلاپ، ئۆزى چوڭ بىر دەرەخنىڭ چوققىسىغا چىقىپ كېتىپتۇ. كېسەل بېچارىنىڭ دەرەخقە چىقىشقا <FR/>كۈچى يەتمىگەنلىكتىن، يەرگە يىقىلىپ، سوزۇلۇپ ئۆلگەن ئادەمگە ئوخشاپ يېتىپتۇ. چۈنكى ئۇنىڭ ئاڭلىغىنى بار ئىكەن: «ئېيىق ئۆلگەن ئادەمگە تەگمەيدۇ» دېگەن. ئېيىق بۇ ياتقان كىشىنىڭ يېنىغا كېلىپ، ھىددىنى پۇراپ، ئۈن چىقامىغاندىن كېيىن ئۇنى تاشلاپ، يولى بىلەن كېتىپتۇ. بۇنىڭدىن كېيىن، دەرەختىن چۈشكەن بایىقى دوستى كېسەل كىشىدىن سوراپتۇ: – دوستۇم، ئېيىق قولىغىڭغا نېمە دەپ پىچىرلىدى؟ كېسەل كىشى شۇنداق دەپتۇ: – ئېيىق قولۇغۇمغا بىر ئەقىللىق سۆزنى پىچىرلىدى — «ئىككىنچى قېتىم مۇشۇنداق <FR/>قىيىن ئەھۋالدا سېنى تاشلاپ قاچىدىغان دوست بىلەن بىرگە سەپەرداش بولما» دېەى، – دەپتۇ.

AZE Әзербайжан

Pis yoldaş İki dost səfərdə ikən bir ayı ilə qarşılaşdılar. Bu iki insandan biri zəif və xəstə idi, digəri isə güclü, gənc bir adam idi. Ayını görən gənc adam, xəstə dostunu buraxıb böyük bir ağacın üstünə dırmandı. Xəstə və bədbəxt olan isə ağaca çıxacaq güc tapmadı, yerə yıxılıb ölü kimi uzandı. “Ayı ölüyə toxunmaz” sözünü haradasa eşitmiş olmalıdır. Ayı, yerdə yatan adamın yanına gəldi, onu iyilədi, amma səs çıxmayınca oradan ayrıldı. Bir müddət sonra, ağacdakı dost aşağı endi və xəstə dostuna soruşdu: – Dostum, ayı qulağına nə pıçıldadı da getdi? Xəstə adam cavab verdi: – Ayı qulağıma məsləhət verərək pıçıldadı; “Çətin vaxtında səni buraxıb qaçan dostlarla yenidən dostluq etmə,” dedi.

1291 «ӨТІРІКТІҢ ЗАЛАЛЫ» Ыбырай Алтынсарин проза көркем әдебиет
KAZ Қазақ

Үш кісі жаланға шығып, күн бойы құс аулап, жалғыз-ақ шүрегей үйрек атып алыпты. Кешке бір жерге келіп отырып сөйлеседі: бұл үйректі үшеуіміз жеп тоймаймыз, біреумізге жөн болмайды, – деп. Ішінде біреуі қу жігіт екен, бұл айтты: – Оған ақыл табылады. Үйректі пісіріп, бетін жауып қоялық та, үшеуіміз де жатып ұйықталық, қайсымыз жақсырақ түс көрсек, үйректі сол жесін, – деді. Осыған сөз қойысып, үйректі пісіріп, бетін жауып, өздері жатып ұйықтағанда, манағы қу тұрды да үйректі жеп алып, табағының үстін әуелгіше жауып қойды. Ертең жолдастарымен бірдей тұрып қу сұрады: – Не түс көрдіңіздер? – деп. Біреуі айтты: – Мен ақбоз атқа мініп, алтын тәж киіп, көкке ұшып жүр екенмін. Екіншісі айтты: – Мен ұшпаққа кіріп, хор қыздары маған қызмет етіп жүр екен. Сонда қу айтты: – Екеуіңдікі де рас, мен түсімде сеңдерге қарап тұрып едім, бірің патша болып көкке ұшып кеткен соң, енді бірің ұшпаққа кіріп кеткен соң, бір шүрегей үйрекке бола қайтып келіп жатар деймісің деп, үйректі мен жеп қойдым, – деді.

ENG Ағылшын

Three men went out hunting birds all day long and managed to catch only one small wild duck. In the evening they sat down and discussed: – One duck won’t be enough for all three of us. Someone will have to go without. Among them was a cunning fellow, who said: – There’s a way to settle this fairly. We’ll roast the duck, cover it, and all lie down to sleep. Whoever has the best dream will get to eat it. The others agreed. They cooked the duck, covered it carefully, and went to sleep. In the middle of the night, the cunning man got up, ate the duck, and put the empty dish back as it was. In the morning, he asked his friends: – So, what did you dream about? The first said: – I dreamt that I was riding a white horse, wearing a golden crown, and flying in the sky. The second said: – I dreamt that I entered paradise, and houris served me with food and drink. Then the cunning one said: – Both of your dreams are true! I saw you in my dream, one of you flew up to the heavens as a king, and the other entered paradise. So I thought to myself: “They’re not coming back for one scrawny duck!” So I went ahead and ate it.

OZB Өзбек

Uch kishi yalanglikka chiqib, kun bo‘yi qush ovlashdi va faqat bitta o‘rdak otishdi. Kechqurun bir joyda o‘tirib gaplashishadi: uchovimiz bu o‘rdakni yeb to‘ymaymiz, birimizga to‘g‘ri kelmaydi, - deyishadi. Ulardan biri ayyor yigit edi, u dedi: - Buning uchun aql topiladi. O‘rdakni pishirib, yuzini yopib qo‘yaylik-da, uchovimiz uxlaylik, qaysi birimiz yaxshiroq tush ko‘rsak, o‘sha o‘rdakni yesin, - dedi. Ular o‘rdakni pishirib, yuzini yopib, uxlab qolishganida, haligi quruq o‘rnidan turdi, o‘rdakni yeb, tarelkasini avvalgidek yopdi. Ertaga o‘rtoqlari bilan birga turib, u so‘radi: - Nima tush ko'rdingiz? Bittasi aytdi: - Men oq ot minib, oltin toj kiyib, osmonga uchib yurgan ekanman. Ikkinchisi aytdi: - Men parvozga chiqdim, xor qizlari menga xizmat qilyapti. Shunda ayyor dedi: - Ikkalangiz ham haqsiz, men tushimda sizlarni ko‘rib turgandim, biri osmonga shoh bo‘lib uchib ketgandan so‘ng, ikkinchisi osmonga kirgandan so‘ng, bir jo‘ja o‘rdak uchun qaytib keladi deb o‘ylab, o‘rdakni men yedim, - dedi u.

TUR Түрік

Üç kişi bozkıra çıkıp, bütün gün kuş avlamış ve sadece bir ördek vurabilmişlerdi. Akşam bir yere gelip oturup konuşmuşlar: Bu ördeği üçümüz de yiyip doyamayız, birimize iyi olmaz, – diye. İçlerinden biri kurnaz bir adammış, o demiş ki: – Ona bir çözüm bulunur. Ördeği pişirip, üzerini kapatalım ve üçümüz de yatıp uyuyalım, hangimiz daha iyi bir rüya görürse, ördeği o yesin, – der. Böylece söz vermişler, ördeği pişirip, üzerini kapatıp, kendileri yatıp uyuduklarında, o kurnaz adam kalkıp ördeği yemiş ve tabağın üzerini eskisi gibi kapatmış. Sabah arkadaşlarıyla aynı anda kalkıp kurnaz sormuş: – Ne rüyalar gördünüz? – diye. Biri demiş: – Ben bembeyaz ata binip, altın taç giyerek, göğe uçuyormuşum. Diğeri demiş: – Ben cennete girmişim, huriler bana hizmet ediyormuş. O an kurnaz demiş ki: – İkinizinki de doğru, ben rüyamda sizlere bakıyordum, biriniz padişah olmuş göğe uçunca, ötekiniz cennete girince, şu ördek için geri dönmezki diye, ördeği ben yiyiverdim, – demiş.

UIG Ұйғыр

ئۈچ ئادەم چۆللۈك يەرگە چىقىپ، <FR/>كۈنى بويى قۇش ئولاپ، ئاخىرى پەقەت بىر تال كىچىك ياۋايى ئۆدەک ئېتىۋاپتۇ. كەچقۇرۇن بىر يەرگە ئولتۇرۇپ، ئۆز-ئارا ئېيىشتى: – بۇ ئۆدەكنى ئۈچىمىز يەپ تويمامىز، بىرىمىزگە ئادالەتسىزلىك بولىدۇ، – دەيدۇ. ئىچىدە بىرىسى قۇ يىگىت ئىكەن، ئۇ مۇنداق دەيدۇ: – بۇ ئىشقا بىر ئەقىل تېپىلىدۇ. ئۆدەكنى پۇشۇرۇپ، ئۈستىنى يېپىپ قويايلى؛ ئاندىن ئۈچېلىمىز ئۇخلايلى. قايسىمىز چىرايلىق چۈش كۆرىدىغان بولساق، شۇ كىشى بۇ ئۆدەكنى يەيدۇ، – دەيدۇ. ھەممىسى مۇشۇ سۆزگە كېلىشىپ، ئۆدەكنى پۇشۇرۇپ، ئۈستىنى يېپىپ قويىدۇ، ئاندىن ئۇخلاپ قاپتۇ. بايىقى ھېلىگەر يىگىت ئورنىدىن تۇرۇپ، ئۆدەكنى يەپ قويۇپ، تاۋىقىنىڭ ئۈستىنى بایىقىدەك قىلىپ قايتا يېپىپ قويىدۇ. ئەتىسى يولداشلىرى بىلەن بىردەك ئويغىنىپ، ھېلىگەر سورىدى: – قانداق چۈش كۆردۈڭلەر؟ – دەپ بىرى مۇنداق دەيدۇ: – ئاق بوز ئاتقا مىنىپ، ئالتۇن تاج كىيىپ، ئاسمانغا ئۇچۇپ يۈرگەن ئىكەنمەن. ئىككىنچىسى دەيدۇ: – مەن جەننەتكە كىرىپ، ھۇر قىزلىرى ماڭا خىزمەت قىلىۋاتقان ئىكەن. شۇ چاغدا ھېلىگەر دەيدۇ: – ئىككىلىڭلارنىڭمۇ راست، مەن چۈشۈمدە سىلەرگە قاراپ تۇرۇپتىمەن، بىرىڭ پادىشاھ بولۇپ ئاسمانغا ئۇچۇپ كەتكەندىن كېيىن، يەنە بىرىڭلار جەننەتكە كىرىپ كەتكەندىن كېيىن، بىر كىچىك ياۋايى ئۆدەككە بولا قايتىپ كەلمىسۇن دەپ، ئۆدەكنى ئۆزەم يەپ قويدۇم، – دەيدۇ.

AZE Әзербайжан

Üç adam səhraya çıxıb, bütün gün quş ovlayıblar və yalnız bir ördək tutublar. Axşam bir yerdə oturub danışdılar: “Bu ördəyi üçümüz birlikdə yeyib tox ola bilmərik, birimiz üçün yaxşı olmaz,” – dedilər. Onlardan biri hiyləgər bir adam idi, o dedi: – Ona bir həll tapılar. Ördəyi bişirək, üzərini örtək və üçümüz də yatıb yuxuya gedək, kim yaxşı yuxu görsə, ördəyi o yesin. Beləcə razılaşdılar, ördəyi bişirib, üzərini örtüb yatdılar. O hiyləgər adam qalxıb ördəyi yedi və boşqabın üzərini əvvəlki kimi örtüldü. Səhər hamı eyni anda durdu və hiyləgər soruşdu: – Nə yuxular gördünüz? Biri dedi: – Mən tam ağ atın üstünə minib, qızıl tac taxaraq göyə uçurdum. Digəri dedi: – Mən cənnətə girdim, hurilər mənə xidmət edirdi. O anda hiyləgər dedi: – İkinizin yuxusu da doğrudur, mən yuxuda sizə baxırdım, biri padişah olub göyə uçdu, digəri cənnətə girdi, bu ördək üçün geri dönməzlər deyə, ördəyi mən yedim.

1298 «ҮШ ҰРЫ» Ыбырай Алтынсарин проза көркем әдебиет
KAZ Қазақ

Бip сарт қалаға бір есек, бір ешкі сатуға алып келеді. Ешкінің мойнында қоңырауы бар екен. Мұны үш ұры көріп, біреуі айтты: –Мен осы сарттың өзіне білдірмей ешкісін ұрлап ала. Екіншісі айтты: –Мен қолындағы есегін ұрлап ала. Үшіншісі айтты: –Оның бәрі де қиын емес, мына мен сарттың өзінің үстіндегі киімін де ұрлап ала. Сол сөз бастапқы ұры сарттың артқы жағынан келіп, ешкінің мойнындағы қоңырауды алып, есектің құйрығына тақты да, ешкіні жетектеп далаға алып кетті. Біраздан соң сарт артына қараса ешкі жоқ. Сөйтіп аң–таң болып тұрғанда, екінші ұры келіп: Неғылып тұрсың? – деп сұрады. Сарт: –Ешкімді алдырдым, – деді. Ұры айтты: –Мен көрдім, ешкі жетектеген біреу жаңа ғана осы орманға кіріп кетті, қусаң жетесің. Сарт: –Ендеше, құдай үшін есегімді ұстай тұр, – деп, есегін ұрыға ұстатып, өзі ағашқа жүгіріп кіргенде, бұл ұры есекті алып жөнелді. Біраздан соң қайтып келсе, есегі тағы жоқ. Мұнан соң сарт байғұс жылап, жолға түсіп жүре берді. Сарт сөйтіп келе жатса, жол үстінде, судың жағасында жылап отырған бір адамға ұшырап, «неге жылап отырсың?» деп сұрады. Ол кісі айтты: –Бір байдың қызметкері едім, бай бір қапшық алтын беріп «қалаға алып бар» деп жіберіп еді. Осы судың жағасына жеткен соң дем ала деп сүйеніп жатып ұйықтап кетіп, ұйқысырап абайсыз қапшықты суға итеріп жіберіппін. Енді неғыларымды білмей отырмын. Сарт: – Ендеше суға неге түсіп, алтын алмайсың? – деді. Кісі айтты: – Жүзе білмегеннен судан қорқушы едім, қапшықты алып берген кісіге 20 алтын берер едім. Сарт ойлады: – Есегім мен ешкімді алдырған үшін маған бұл Құдайдың жіберген олжасы шығар, қапшығын әперіп, 20 алтын ала, – деп, жалма шешініп, киімінің бәрін тастап суға түсті. Су ішінде олай-бұлай жүзіп, тайыз жерінде жүріп іздесе де қапшық табылмады. Біраздан соң, шаршап қайтып келсе, киімін манағы үшінші ұры алып жөнелген екен.

ENG Ағылшын

A certain sart came to town to sell a donkey and a goat. The goat wore a bell around its neck. Three thieves noticed him. One said, — I'll steal this man's goat right under his nose. The second said, — I'll take his donkey. The third said, — That is nothing — I'll even steal the clothes off the man himself. They set their plan in motion. The first thief crept up behind the sart, unfastened the bell from the goat's neck, tied it to the donkey's tail, and led the goat away into the fields. After a while the sart looked back and found the goat gone. Bewildered, he stood there, and the second thief appeared. — What are you doing? — asked the second. — Someone stole my goat, — said the sart. — I just saw someone leading a goat into that wood a moment ago; if you chase him, you can catch him, — the thief lied. The sart, anxious, said, — For heaven's sake, hold my donkey for me. — He handed the donkey over and darted into the trees. But of course the second thief rode off on the donkey. When the sart returned, the donkey was gone too. The poor man wept and kept walking. Along the road, at the water's edge he found a man sobbing and asked, — Why are you crying? The man replied, — I am a servant of a rich man. He entrusted me with a pouch full of gold to bring to the city. I stopped at this stream to rest and must have dozed. In my sleep the pouch slipped and fell into the water. Now I don't know what to do. — Then why don't you dive in and retrieve it? — the sart asked. — I don't know how to swim and am afraid of the water, — the man answered. — If someone brings it back to me, I will give them twenty gold coins. The sart thought for a moment. He decided that losing his goat and donkey must be fate, perhaps God had sent him a chance to gain something. He would retrieve the pouch and claim the twenty gold. He quickly stripped and plunged into the water. He searched and swam about in the shallows but could not find the pouch. Exhausted, he returned to the bank… only to discover that the third thief had already taken his clothes and run off.

OZB Өзбек

Bir sart shaharga bir eshak va bir echkini sotish uchun olib keladi. Echkining bo‘ynida qo‘ng‘iroq bor edi. Buni uchta o‘g‘ri ko‘rib, ulardan biri dedi: - Men bu sartning o‘ziga bildirmasdan echkisini o‘g‘irlayman. Ikkinchisi aytdi: -Men uning eshagini o‘g‘irlayman. Uchinchisi aytdi: - Buning bari oson, men sartning o'z kiyimlarini ham o'g'irlab olaman. Shu so‘zlar bilan dastlabki o‘g‘ri sartning orqasidan kelib, echkining bo‘ynidagi qo‘ng‘iroqni olib, eshakning dumiga taqdi va echkini yetaklab tashqariga olib chiqdi. Biroz vaqt o‘tgach, u orqasiga qaradi, echki yo‘q edi. Shunday qilib, u hayron bo‘lib turganida, ikkinchi o‘g‘ri kelib: "Nima qilyapsan?" deb so‘radi. Sart: - Hech kimni chaqirmadim, - dedi u. O‘g‘ri aytdi: - Men ko‘rdim, echki yetaklagan kimdir hozirgina bu o‘rmonga kirib ketdi, quvlasang yetasan. Sart: - Unday bo‘lsa, xudo haqqi, eshagimni ushlab turing, - dedi u va eshagini o‘g‘riga berib, o‘zi daraxtga yugurib kirganida, bu o‘g‘ri eshakni olib ketdi. Bir ozdan keyin qaytib kelsa, eshagi yana yo‘q. Shundan so‘ng bechora sart yig‘lab yo‘lga tushdi. Shunday qilib, u yo‘lda, suv bo‘yida yig‘layotgan odamni uchratib, "nega yig‘layapsan?" deb so‘radi. U shunday dedi: -Men bir boyning xizmatkori edim, boy bir qop oltin berib, "shaharga olib bor" deb yubordi. Suv bo‘yiga yetib kelgach, nafasimni rostlab olay, deb yonboshlab uxlab qolibman-u, uyqusirab qopni suvga itarib yuborgan ekanman. Endi nima qilishimni bilmayman. Sart: - Nega suvga tushib, oltinlaringni olmayapsan? - dedi u. Odam aytdi: - Suzishni bilmaganim uchun suvdan qo‘rqardim, xaltani olib bergan odamga 20 oltin berardim. Sart o‘yladi: - Eshagim va hech kimni o‘ldirganim uchun bu Xudoning menga yuborgan o‘ljasi bo‘lsa kerak, men uning xaltasini olib, 20 oltin olay, - dedi u tezda yechinib, barcha kiyimlarini tashlab, suvga tushdi. U suvda u yoqdan-bu yoqqa suzib, sayoz joyda qidirganida ham qop topilmadi. Biroz vaqt o‘tgach, u charchab qaytib keldi va kiyimlarini uchinchi o‘g‘ri olib ketganini ko‘rdi.

TUR Түрік

Bir Uygur, bir eşek ve bir keçi satmak için şehre gelir. Keçinin boynunda bir çan vardır. Bunu gören üç hırsızdan biri: – Ben bu Uygur’un haberi olmadan keçisini çalarım, der. İkincisi: – Ben elindeki eşeği çalarım, der. Üçüncüsü ise: – Bunların hiçbiri zor değil, ben bu Uygur’un üzerindeki kıyafetlerini bile çalarım, der. Hırsızlar kendi aralarında sözleşirler. İlk hırsız, Uygur’un arkasından yaklaşarak keçinin boynundaki çanı çıkarır ve eşeğin kuyruğuna sessizce bağlar. Sonra keçiyi alıp kır tarafına yönelir. Bir süre sonra Uygur arkasına baktığında keçisinin kaybolduğunu fark eder. Şaşkınlık içinde dururken ikinci hırsız yanına gelir ve: – Neden böyle duruyorsun? diye sorar. Uygur: – Keçimi çalmışlar! der. Hırsız: – Az önce birinin keçiyi çekerek şu ormana girdiğini gördüm. Hemen peşinden gidersen yetişebilirsin, der. Uygur: – O hâlde, Allah aşkına, eşeğime göz kulak ol, der ve eşeği hırsıza emanet edip ormana doğru koşar. Bu sırada hırsız da eşeği alıp uzaklaşır. Uygur bir süre sonra geri döndüğünde eşeğin de yerinde olmadığını görür. Zavallı Uygur ağlayarak yoluna devam eder. Yolda, su kenarında oturmuş ağlayan bir adama rastlar ve: – Neden ağlıyorsun? diye sorar. Adam cevap verir: – Bir zenginin hizmetkârıyım. Bana bir çuval altın verip “Şehre götür,” dedi. Bu su kenarına geldiğimde dinlenmek istedim. Uyumuşum. Uykumda dikkatsizce çuvalı suya itmişim. Şimdi ne yapacağımı bilemiyorum. Uygur: – O halde neden suya girip altını almıyorsun? diye sorar. Adam: – Yüzme bilmiyorum, sudan korkuyorum. Eğer birisi çuvalı çıkarırsa ona 20 altın verirdim, der. Uygur içinden düşünür: “Eşeğimi ve keçimi çaldırdım, bu belki de Allah’ın bana gönderdiği bir lütuf. Çuvalı çıkarır, 20 altını alırım.” Bunun üzerine hemen soyunur, tüm kıyafetlerini su kenarına bırakır ve suya girer. Sığ yerlerde arar, yüzer ama çuvalı bir türlü bulamaz. Yorulup geri döndüğünde, kıyafetlerinin de az önceki üçüncü hırsız tarafından çalındığını görür.

UIG Ұйғыр

بىر سارت شەھەرگە بىر ئېشەك بىلەن بىر ئۆشكە سېتىشقا ئېلىپ كېلىدۇ. ئۆشكىنىڭ بوينىدا قوڭغۇراق تاقالغان ئىكەن. بۇنى ئۈچ ئوغرى كۆرۈپ قېلىپ، بىرىنچىسى دېدى: – مەن بۇ سارتقا ئۆزىگە بىلدۈرمەي ئۆشكىسىنى ئوغرىلاپ كېتىمەن. ئىككىنچىسى دېدى: – مەن ئۇنىڭ قولىدىكى ئېشىگىنى ئوغرىلاپ كېتىمەن. ئۈچىنچىسى دېدى: – بۇنىڭ ھەممىسى قىيىن ئەمەس، مەن بۇ سارتنىڭ ئۈستىدىكى كىيىمىنىمۇ ئوغرىلاپ كېتىمەن. شۇ گەپ بىلەن، بىرىنچى ئوغرى سارتنىڭ ئارقىسىدىن كېلىپ، ئۆشكىنىڭ بويىندىكى قوڭغۇراقنى ئېلىپ، ئېشەكنىڭ قۇيرۇقىغا تاقاپ قويدىدە، ئۆشكىنى يېتىلەپ دالا تەرەپكە ئېلىپ كەتتى. بىر ئاز ۋاقىتتىن كېيىن، سارت ئارقىسىغا قاراپتۇ – ئۆشكىسى يوق. شۇنىمۇ چۈشەنمەي تۇرغان چاقدا، ئىككىنچى ئوغرى كېلىپ: – نېمىشقا تۇرىسەن؟ – دەپ سورىدى. سارت: – ئۆشكەمنى ئوغرىغا ئالدۇردۇم، – دېدى. ئوغرى دېدى: – مەن كۆردۈم، بىرىسى ئۆشكىنى يېتەكلەپ بۇ ئورمانغا كىرىپ كەتتى. قوغلا بارسىڭ، يېتىپ ئالسەن. سارت دېدى: – ئۇنداقتا، <FR/>ئاللاھ ئۈچۈن ئېشىگىمنى بىر ئاز تۇتۇپ تۇر، – دەپ، ئېشىكىنى ئوغرىغا تاپشۇردى، ئۆزى ئورمانغا يۈگۈرۈپ كىرىپ كەتكەندە، بۇ ئوغرى ئېشەكنى يېتىلەپ كېتىپ قالدى. بىر ئاز ۋاقىتتىن كېيىن سارت قايتىپ كەلسە، ئېشىكى يوق. ئۇنىڭدىن كېيىن سارت بېچارە يىغلاپ، يولغا چۈشۈپ ماڭدى. سارت <FR/>ولدا كېلىۋاتسا، سۇنىڭ بويىدا يىغلاپ ئولتۇرغان بىر كىشىگە ئۇچراپ، «نېمىشقا يىغلاپ ئولتۇرىسەن؟» دەپ سورىدى. ئۇ كىشى ئېيتىدۇ: – بىر باينىڭ خىزمەتچىسى ئىدىم، باي ماڭا بىر قاپ ئالتۇن بېرىپ، «شەھەرگە ئېلىپ بار» دەپ ئەۋەتتى. بۇ سۇنىڭ بويىغا يېتىپ، بىر ئاز دەم ئالاي دەپ، تايىنىپ يېتىپ ئۇخلاپ قالغان ئىكەنمەن. ئۇخلاۋاتقاندا بىلمەي قاپنى سۇغا چۈشۈرۈۋېتىپتىمەن، ئەمدى نېمە قىلارىمنى بىلمەي ئولتۇرىمەن. سارت دېدى: – ئۇنداقتا، سۇغا چۈشۈپ ئالتۇنىڭنى ئېلىپ ئالمامسەن؟ ئۇ كىشى دېدى: – مەن ئۈزۈشنى بىلمەيمەن، سۇ ماڭا قورقۇنچلۇق. قاپنى ئېلىپ بەرگەن كىشىگە يىگىرمە ئالتۇن بېرەتتىم. سارت ئويلىدى: ئېشىگىم بىلەن ئۆشكەم ئالدۇرغانلىقىم ئۈچۈن بۇ ئاللاھنىڭ ماڭا ئەۋەتكەن نېسىبى بولسىمۇ كېرەك. قېپىنى ئېلىپ بەرىپ، يىگىرمە ئالتۇن ئالىمەن، – دەپ، دەرھال يېشىنىپ، ئۈستىدىكى كىيىملەرىنىڭ ھەممىسىنى تاشلاپ، سۇغا چۈشتى. سۇدا ئۇنداق-مۇنداق يۈزۈپ، تىز يېرىدە مېڭىپ ئىزدىسىمۇ، قاپنى تاپالمىدى. بىر ئازدىن كېيىن، ھېرىپ كېتىپ كەلسە، كىيىمىنى ھېلىقى ئۈچىنچى ئوغرى ئوغرىلاپ كەتكەن ئىكەن.

AZE Әзербайжан

Bir Uygur, bir eşşək və bir keçi satmaq üçün şəhərə gəlir. Keçinin boynunda bir zəng var. Bunu görən üç oğrudan biri: – Mən bu Uygurun xəbəri olmadan keçisini oğurlayaram, deyir. İkincisi: – Mən əlindəki eşşəyi oğurlayaram, deyir. Üçüncüsü isə: – Bunların heç biri çətin deyil, mən bu Uygurun üzərindəki paltarları belə oğurlayaram, deyir. Oğrular öz aralarında razılığa gəlirlər. İlk oğru, Uygurun arxasınca yaxınlaşıb keçinin boynundakı zəngi çıxarır və eşşəyin quyruğuna səssizcə bağlayır. Sonra keçini götürüb dağ tərəfə üz tutur. Bir müddət sonra Uygur arxasına baxanda keçisinin itdiyini görür. Heç nə anlamadan dayanarkən ikinci oğru yanına gəlir və: – Niyə belə dayanırsan? deyə soruşur. Uygur: – Keçimi oğurlayıblar! deyir. Oğru: – Az əvvəl birinin keçini çəkib o meşəyə girdiyini gördüm. Tez onun arxasınca getsən yetə bilərsən, deyir. Uygur: – O halda, Allah aşkına, eşşəyimə göz qoy, deyir və eşşəyi oğruya etibar edib meşəyə doğru qaçır. Bu zaman oğru da eşşəyi götürüb uzaqlaşır. Uygur bir müddət sonra geri qayıdanda eşşəyin də olmadığını görür. Yalnız qalan Uygur ağlayaraq yoluna davam edir. Yolda, su kənarında oturub ağlayan bir kişiyə rast gəlir və: – Niyə ağlayırsan? deyə soruşur. Kişi cavab verir: – Mən zəngin bir adamın qulluqçusuyam. Mənə bir çuval qızıl verib “Şəhərə apar,” dedi. Bu su kənarına gələndə istirahət etmək istədim. Yatmışam. Yuxuda diqqətsizcə çuvalı suya itirmişəm. İndi nə edəcəyimi bilmirəm. Uygur: – O halda niyə suya girib qızılları almırsan? deyə soruşur. Kişi: – Üzgüçülük bilmirəm, sudan qorxuram. Əgər kimsə çuvalı çıxarsa ona 20 qızıl verərdim, deyir. Uygur içindən düşünür: “Eşşəyimi və keçimi oğurladılar, bəlkə də bu Allahın mənə göndərdiyi bir nemətdir. Çuvalı çıxarıb 20 qızılı alaram.” Bunun üzərinə dərhal paltarlarını çıxarır, bütün geyimlərini su kənarına qoyur və suya girir. Sığ yerlərdə axtarır, üzür, amma çuvalı tapa bilmir. Yorulub geri qayıdanda paltarlarının da az öncə üçüncü oğru tərəfindən oğurlandığını görür.

1302 «ҚАРАҒЫЛЫШ» Ыбырай Алтынсарин проза көркем әдебиет
KAZ Қазақ

Сонан соң Қарағылыш қыздарын өзіне беріп, өзі қоныпты. Кеш болған соң, Қарағылышқа ұйықта деп, төсек салып беріпті. Қарағылыш тысқа шықса, аты бір көзінен қан, бір көзінен жас ағып тұр екен. Сонда аты айтыпты: – Сен бүгін ұйықтама, ұйықтасаң сені өлтіреді, жалма кемпір темір тіс соқтырып жатыр, – деді. Қарағылыш үйге келіп, ұйықтамай жатыпты. Сонда кемпір келіп, есікті қарап айтыпты: – Ұйықта шырағым! – депті де, кетіп қалыпты. Біраздан соң тағы келіпті. Сөйтіп жүргенде таң атып қалыпты. Сонан соң кемпір қыздарын ырғап-жырғап ұзатыпты, сонда айтыпты: – Осы жерде үш бел бар, екеуіне қонбаңдар, ең шеткісіне қоныңдар, – депті. Күн кеш болған соң төрт ағасы ең ортадағысына қоныпты. Қарағылыш жаңғыз өзі ең шеткісіне барып қоныпты. Қарағылыш ертең тұрған соң төрт ағасы жылап жатыр екен, есітіпті оларға бір кісі айтады екен: – Қарағылышты әкеп берсеңдер, жіберейін,– деп. Соны Қарағылыш есітіпті де, соған келіпті. Келсе – бір айдаһар екен. Ол айдаһар бөтен ағаларын қоя беріп, Қарағылышты алып қалыпты. Сонан соң Қарағылышқа айтыпты: – Бермес ханның өлмес қызын әкеп бер!– депті. Қарағылыш жарайды деп кетіпті. Келе жатса, бір тауды бір тауға қосып жатқан кісіге жолығады. Сонда Қарағылыш сұрапты: – Неғылып жүрсің?–деп. Ол кісі айтыпты: – Қарағылышқа жолдас болайын деп жүрмін, – депті.

ENG Ағылшын

Karagylish agreed and kept the girls with him. That night they gave him a bed. When he went outside, his horse had one eye full of blood and the other full of tears. The horse whispered, — Do not sleep tonight, if you do, you will be killed. The old crone is forging iron teeth. Karagylish stayed awake. The old woman peered to the door and said, — Sleep, my child, — and then left. She came back again and again. Dawn broke, and the crone went to marry off her daughters. She warned them, — There are three ridges here. Do not sleep on the two nearer ridges; sleep on the farthest one. That night the four older brothers slept on the middle ridges; Karagylish alone slept on the farthest ridge. In the morning the four brothers were found weeping. Someone told them, — Bring Karagylish to me and I will release him. Karagylish heard and went. There he found a dragon. After letting the other brothers go, the dragon kept Karagylish and said, — Bring me the immortal daughter of the king of the Bermes and I will set you free. Karagylish agreed and set out. On his journey he met a man joining one mountain to another. Karagylish asked him, — What are you doing? — I am joining mountains together so that Karagylish will have companions, — the man replied.

OZB Өзбек

Keyin Qorag'ilish qizlarini o'ziga berib, o'zi tunab qoldi. Kech bo'lgach, Qorag'ilishga uxlash uchun to'shak solib berdi. Qorag'ilish tashqariga chiqqanida, otining bir ko'zidan qon, bir ko'zidan yosh oqayotgan edi. Shunda oti aytdi: - Sen bugun uxlama, uxlasang seni o'ldiradi, yalmog'iz kampir temir tish yasattiryapti, - dedi. Qorag'ilish uyga kelib, uxlamay yotdi. Shunda kampir kelib, eshikni ko'rib dedi: - Uxla, azizim! - dedi va chiqib ketdi. Biroz vaqt o'tgach, u yana keldi. Shunday qilib, tong otdi. Keyin kampir qizlarini erkalab jo'natdi va shunday dedi: "Bu yerda uchta tepalik bor, ikkitasiga qo'nmanglar, eng chekkasiga qo'ninglar," dedi. Kun kech bo'lganligi sababli, to'rt aka-uka eng o'rtadagi tepaga qo'ndi. Qorag'ilish yolg'iz o'zi eng chekkasiga qo'ndi. Qorag'ilish ertasi kuni turgandan so'ng, to'rtta akasi yig'layotganini eshitdi, ularga bir kishi shunday deyayotgan edi: - Qorag'ilishni olib kelsanglar, sizlarni qo'yib yuboraman, - dedi. Qorag‘ilish buni eshitib, o‘sha yerga keldi. Agar u kelgan bo‘lsa, u ajdaho edi. Bu ajdaho boshqa akalarini qo‘yib yuborib, Qaragilichni olib qoldi. Keyin u Qorag‘ilichga dedi: - Bermas xonning o‘lmas qizini olib keling! Qorag‘ilich yaroqli deb ketdi. Kelayotganda, u bir tog‘ni bir tog‘ga qo‘shayotgan odamni uchratadi. Shunda Qarag‘ilish so‘radi: - Nima qilib yuribsan? U shunday dedi: Qarag‘ilich bilan do‘stlashmoqchiman dedi u.

TUR Түрік

Karağılış eve gelip uyumadı. O zaman cadı gelip kapıyı gözetleyerek dedi ki: "Uyu, evladım!" diyip gider. Bir süre sonra tekrar gelir. Bu böyle devam ederken sabah olur. Sonra cadı kızlarını okşayarak, severek, ağlayarak evlendirir. Sonra dedi ki: "Burada üç tepe var, ikisine gecelemeyin, en kenardakine geceleyin," der. Gün batarken dört ağabeyi ikinci tepeye geceler. Karağılış yalnız başına en kenardakine geceler. Karağılış sabah kalktığında dört ağabeyinin ağladığını duyar ve der ki: "Karağılış'ı getirirseniz, serbest bırakırım," der. Bunu duyan Karağılış, oraya gider. Varınca bir ejderhayı görür. O ejderha diğer kardeşlerini serbest bırakır ama Karağılış'ı alıkoyar. Sonra Karağılış'a der ki: -" Bermes Han’ın ölmez kızını bana getir!" der. Karağılış “tamam” der ve gider. Yolda giderken, bir dağı diğer dağa bağlayan bir adama rastlar. O adama Karağılış : "Ne yapıyorsun?" diye sordu

UIG Ұйғыр

ئاندىن قاراغىلىش قىزلىرىنى ئۆزىگە بېلىپ، ئۆزى قونۇپتۇ. كەچ بولۇشى بىلەن قاراغىلىشقا ئۇخلا دەپ، ئورۇن سېلىپ بېرىپتۇ. قاراغىلىش سىرتقا چىقسا، ئېتىنىڭ بىر كۆزىدىن قان، بىر كۆزىدىن ياش ئېقىپ تۇرغان ئىكەن. شۇنداق ئېتى ئېيتىپتۇ: – سەن بۈگۈن ئۇخلىما، ئەگەر ئۇخلىساڭ سېنى ئۆلتۈرىدۇ، يالماۋۇز موماي تۆمۈر چىش ياساتماقتا، – دەپتۇ. قاراغىلىش ئۆيگە كىرىپ، ئۇخلىماي يېتىپتۇ. شۇ پەيتتە موماي كېلىپ، ئىشىكنى قاراپ تۇرۇپ ئېيتىپتۇ. – ئۇخلا، جېنىم! – دەپتۇدە، كېتىپ قاپتۇ. بىرئاز ۋاقىتتىن كېيىن يەنە كېلىپتۇ. شۇ رەۋىشتە تاڭ ئېتىپ كېتىپتۇ. ئاندىن كېيىن موماي قىزلىرىنى ساز-سادا بىلەن ئۇزىتىپتۇ. شۇ چاغدا موماي ئۇلارغا ئېيتىپتۇ: – بۇ يەردە ئۈچ بەللىك بار، ئىككىسىگە قونماڭلار، ئەڭ چەتتىكىسىگە قونۇڭلار، – دەپتۇ كۈن كەچ بولغاندا، تۆت ئاكىسى ئەڭ ئوتتۇرنانچسىگە بېرىپ قونۇپتۇ. قاراغىلىش يالغۇز ئۆزى ئەڭ چەتتىكىسىگە بېرىپ قونۇپتۇ. قاراغىلىش ئەتىگەن تۇرۇپ قارىسا، تۆت ئاكىسى يىغلاپ ئولتۇرغان ئىكەن، شۇندا ئۇلارغا بىر كىشى: – قاراغىلىشنى ئەكىلىپ بەرسەڭلار، قويۋېتىمەن، – دەپ، شۇنى قاراغىلىش ئاڭلاپتۇدە، شۇ يەرگە بېرىپتۇ. بارسا – بىر ئەجدىھا ئىكەن. ئۇ ئەجدىھا باشقىلىرىنى قويۇۋېتىپ، قاراغىلىشنى تۇتۇپ قاپتۇ. ئاندىن قاراغىلىشقا: – بەرمەس خاننىڭ ئۆلمەس قىزىنى ئەكېلىپ بەر–! دەپتۇ. قاراغىلىش ماقۇل دەپ يولغا چىقىپتۇ. يولدا مېڭىپ كېتىپ بىر تاغ بىلەن يەنە بىر تاغنى قوشۇۋاتقان كىشىگە يولۇقۇپتۇ. شۇنداق قاراغىلىش سوراپتۇ: – نېمە قىلىۋاتىسەڭ؟ ئۇ كىشى ئېيتىپتۇ: – قاراغىلىشقا يولداش بولاي دەپ يۈرۈمەن، – دەپتۇ.

AZE Әзербайжан

Qarağılış qızları geri qaytarır və orada qalır. Axşam ona yatmaq üçün yer salırlar. Gecə Qarağılış çölə çıxır, atının bir gözündən qan, digər gözündən yaş axırdı. Atı deyir: – Bu gecə yatma, yatarsan, səni öldürəcək. Cadı dəmir dişlərini bir-birinə çırpır. Qarağılış evə qayıdır, amma yatmır. Cadı qapını aralayıb deyir: “Yat, övladım.” Bu bir neçə dəfə təkrarlanır. Səhər açılanda, cadı qızlarını oxşayaraq, ağlayaraq ərə verir. Sonra onlara deyir: – Burada üç təpə var, ikisində qalmaq olmaz, ən kənardakında gecələyin. Gün batanda dörd qardaşı ikinci təpədə gecələyir. Qarağılış isə tək başına üçüncü, ən kənar təpədə qalır. Səhər duranda, dörd qardaşın ağladığını eşidir. Əjdaha deyir: – Qarağılışı gətirsəniz, sizi buraxaram. Qarağılış bunu eşidib ora gedir. Çatanda bir əjdaha görür. Əjdaha dörd qardaşı azad edir, amma Qarağılışı saxlayır və deyir: – Bermes Xan’ın ölməz qızını mənə gətir! Qarağılış razılaşır və yola düşür.

1… 6 7 8 9 10 …14